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Thursday, May 24, 2018

《川普教你真英文》


因為北韓領袖金正恩在會見中國主席習近平兩次之後,受到影響而對美國表達粗魯敵意,總統川普致函金正恩,表示拒絕其見面之請求。
川普平時喜用花生薯片零食式 Twitter 短句,「貼地」溝通。不過此公開信函的英文表達方式,恢復了傳統教育的上等風範。
首先,格式左上的「尊稱」,將 Excellency 這個字,與 Kim Jong Un 名字並列,已經超有喜劇感。
然後行文結構傳統而老派,句子偏長,尤其多用了逗號,行文較為嚴肅。第一句是一個複合句,三個名詞:Time, Patience, Effort,先禮貌性「感謝」對方之付出。
然後點出:We were informed that the meeting was requested by North Korea —— 我們被告知,提出會面的是北韓。為何有 We were informed 之說?提醒世界,金正恩不跟我川普同一級,美國與北韓無外交關係,你的請求是由下面呈上來,我才知道。這一句,強調美國不會與世界上某些國家有任何眼神接觸(No eye contact )。
即使如此,I was very much looking forward to being there with you —— 這句又忽然增加了一點個人的親切。一冷一暖,令收信的那個人引發綺想,這是很高明的文字心戰。
附帶一句:Look forward to 之後,一定要用being,而不是 be。這是大量香港人台灣人學寫英文時最易犯的錯誤。當然,如果你認為你是強大的中國人,喜歡怎樣改變英文文法就怎樣改寫,亦無不可。
然後,這一句就有凱撒大帝式的氣派:Please let this letter serve to represent that the Singapore summit, for the good of both parties, but to the detriment of the world, will not take place.
全文主旨至此出場,所以這一句姿態極高,語氣冷漠,有如法庭向一名小民發出的傳令。Let this letter serve to represent ,本可改作:Let this letter serve to inform you ,但川普沒有,因為這樣寫就太露蔑視的痕跡。
而 Detriment 這個字很雅,對於手機 Emoji 的一代,一定要查字典,包括北韓及中國最佳的英文翻譯。
然後忽又趨感性:I felt a wonderful dialogue was building up between you and me, and ultimately, it is only that dialogue that matters. 回憶我倆,畢竟曾經有過一段緣份,讓我們共記那段好時光。將來若此緣未了,讓我們再遇上。
如將一個刁蠻的小明星泡過而甩掉,還令她含淚後悔為何當初竟敢卡拉 OK 的貴賓房𥚃發脾氣摔杯子。
川普豈止是一名歡場老手,簡直是情聖。
這一篇英文,當或非出自川普本人手筆,而是一個寫作組,但川普日日發出的社交媒體短訊,何嘗又一定出自他本人?
收此信之人,大可以共產黨一貫的破口大罵甚至五毛式粗言穢語來回應,但如此則又一次在全球面前輸了人格。但回以同等的高雅,不幸卻又絕非共產政權基因之所長。
但是在川普的正式信件之外,同時用短訊亮出了教父風格的匕首:美軍已經準備好對北韓愚蠢行為的軍事行動。我向上帝禱告,永不必動用我們龐大得多的核武。
因此,從政必須懂得身段靈活,剛柔並濟,若能將語文玩弄於掌上如繞指柔絲,即可制敵人於無形。
學英文,從來不止是一個金錢商業社會只懂得用Model Answer 考試得高分的文法、詞彙,甚至極力模仿某種口音,而是學做人,在修辭學中的世故和智慧。
川普並不粗糙,他的 Twitter 式粗糙,或為了遷就這個全球化低頭族的 Market。在形勢需要的時候,原來這個所謂狂人,也能短暫地變回一個「邱吉爾」,令人頗為欣慰。
什麼叫做 Cool ?不是學會凡事都 Hey that’s cool、Wow awesome、It’s great,或者學街頭無業黒人潮流將 What’s up 簡稱為 Sup,或將哈佛工商課程 Power Point 講義的英文雞精化,就是 Cool。
我認為這封信,Awesome 爆棚 Cool 爆燈。
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Friday, February 16, 2018

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/







Kleroterion

A kleroterion in the Ancient Agora Museum (Athens)
A large kleroterion at the Ure Museum of Greek Archaeology in Reading
kleroterion (Ancient Greekκληρωτήριον) was a randomization device used by the Athenian polis during the period of democracy to select citizens to the boule, to most state offices, to the nomothetai, and to court juries. The kleroterion was a slab of stone incised with rows of slots and with an attached tube. Citizens' tokens—pinakia—were placed in the slots and the tube was filled with different-colored dice. The dice were released one by one, each die corresponding to a row of pinakia. The color of each die determined whether the owners of the pinakia in the corresponding row were selected for seats on the boule or juries.

Saturday, January 6, 2018

洛楓
1 hrHong Kong
開學了,遍地書骸
剛改完論文和試題,便又要修改下星期開學的課程大綱。明明記得去年曾經大幅度更新了內容,還是忍不住將新舊論題搬來搬去,搞得遍地「書骸」!這個學期我又回到文化研究系去,一門UG課、一門MA課,教的是以理論為中心,那些基礎和經典的文獻很難移動,祗能將討論的文本重新擺陣!
Text & Image 關於文字與影像,我不能刪除Saussure, Barthes, Eisenstein, Foucault, Kristeva 等等,便刪走了余光中和戴望舒 (以前故意將他們放在一起),詩的研讀保留了永遠的夏宇,加入馬來西亞詩人假牙的《我的青春小鳥》和香港BeHind 的《矯情》,短小的情詩又不單單是情詩,是人生的paradox!「蒙太奇 Montage」的理論,除了Battleship Potemkin,加入了王家衛的電影《一代宗師》。繪畫理論方面,會講Foucault 論述Manet 的光影與觀畫者位置,便加入Lawrence Block 根據Edward Hopper 17幅畫、找來17個赫赫有名的小說家寫成的故事集In Sunlight or in Shadow: Stories Inspired by the Paintings of Edward Hopper,學生最好預先買書來看,一邊追蹤劇情、一邊看畫,真個是Text & Image 互涉!流行音樂方面,我拋出「林夕」給學生做導修報告,「周耀輝」由我主理,新鮮熱辣的選上了他剛在國際詩歌節的小書《雌雄同體》,以及CD《詩Poetry & Sound》的誦讀,當然不會少了跟他不同歌手合作的歌詞分析!最後是性別專題的變動最大,放棄了Hélène Cixous,換上了Virginia Woolf,不為甚麼,祗是突然懷念Woolf 的文字而已;此外,也刪走了黃碧雲,換上了何韻詩的散文集和流行曲,都交給學生做導修研習,課堂上的queer songs 就由任白、羅文開始,一直到張國榮、梅艷芳和黃耀明,陣容夠鼎盛了!(其他文本還有劉以鬯、也斯、成英姝、東野圭吾、木村拓哉、張愛玲與陳奕迅)
Media & Popular Culture 依然保留從法蘭克福學派開始的歷史溯源,Adorno, Horkheimei, Benjamin 之後是Raymond Williams, Roland Barthes, Susan Sotag, Simon Frith, 文化工業、廣告、電視、流行音樂、明星與狗仔隊文化、攝影、漫畫、網絡等等,為免零散,以「雙連課」做結構。由於去年已經大換血,加入了韓劇、BBC《新世紀福爾摩斯》、《愛上噪音》的獨立音樂、「Selfie 自拍照」等專題,今年移動較多的是漫畫,課堂仍然不能缺去香港和日本的漫畫歷史勾勒,但口頭報告卻可以打開一點空間,我刪去了原先固定的文本,改由學生自行選擇喜歡的動漫,他們依然可以選擇麥兜系列、宮崎駿作品、或Ghost in the Shell 的版本比較,但正如我常常說的:能夠自由選擇的時候便好好珍惜自主的獨立,就是這樣!(其他文本還有學舌鳥、達明一派、Michael Jackson、張翠容、中華英雄)~洛楓©Facebook 2018
PS: 完整的course outline, requirement, & PDF of assigned readings 下星期上載中文大學網頁!

Thursday, December 28, 2017

如何自學哲學:初階篇

20171228

如何自學哲學:初階篇


我雖非南宮夫人或南極仙翁,也偶爾收到讀者或網友的問題。昨天有網友問我:「如果想自學哲學,應該如何入手?」這問題不好答,要先知道問者的學識背景、自修哲學的目的、希望自修到甚麼程度等等,才可能提供一些自學的方法。追問之下,這位網友說自己是大學畢業程度,沒讀過任何哲學課程,只看過我的網誌和一些網上的中文哲普文章,現在想進一步認識西方哲學 (我這裏說的「哲學」,也是只限於西方哲學) ,不是要深入研究,興趣而已,但不想做盲頭蒼蠅,事倍功半,更怕甚或「誤入歧途」,讀壞頭腦。

好,就憑那句「怕讀壞頭腦」,我願意花些時間提出較有系統地自學哲學的門徑。先就這位網友的背景寫「初階篇」,過幾天另寫一篇給程度較高的人 (即對哲學已有些認識,大約等同完成了初階),題為「進修篇」。

(一) 文字

自學西方哲學,不能只看中文的材料,因為用中文寫的西方哲學書和文章不多,質素高的就更少,完全不能和英文的材料相比。有關西方哲學的英文好書和好文章多得很 (德文、法文或其他外文的當然也有,但我只能講我熟悉的),大多沒有中譯,即使有中譯,也少見是譯得好的。因此,如果你的英文閱讀能力不高,我就會勸你先在這方面磨練一下;其實,看些淺白的英文哲學書也是增強英文閱讀能力的方法,起初會辛苦些,但只要記住自己是同時學哲學和學英文,一舉兩得,便不會那麼容易感到氣餒了。

(二) 大圖像

學問之一大忌是只見樹木不見森林,哲學亦如是,應該一開始便掌握大圖像 (big picture) ;起初的大圖像必定是很粗略的,裏面的項目之間的關係不夠清楚,但不要緊,讀下去便能夠逐漸改進,掌握的大圖像越來越清楚仔細,然後在最大的大圖像下再分不同的大圖像 (歷史發展、哲學家、流派、理論等等)。有了大圖像,無論讀的是哪位哲學家、哪個哲學問題、哪個學說或理論,都應該放在大圖像的脈絡裏來了解,那便較容易有全面和正確的認識。

要自己建立大圖像,是困難的事,如果能找到一本提供大圖像的好書,便省力得多了。這樣的書肯定不多,我所知的只有一本:

David Papineau (ed), Western Philosophy: An Illustrated Guide (Oxford University Press, 2004)


全書共六章,不同作者,都是英國頗有名的哲學教授;每章討論一個哲學研究的大範圍 (例如 Mind and Body),講解重要的理論和概念,以及它們之間的關係,穿插著介紹一些重要的哲學家。讀畢此書,應該對西方哲學有一個粗略的大圖像。

(三) 哲學史

雖然大圖像包括了一些哲學史資料,但初學哲學的人還是應該讀一本簡明的哲學發展史,認識各哲學家和哲學流派的相互影響和承傳關係。我會推薦英國著名哲學學者 Anthony Kenny 寫的這本:

Anthony Kenny, A Brief History of Western Philosophy (Wiley-Blackwell, 1998)


(四) 邏輯

讀哲學不能不懂點邏輯,初學者應該先掌握一些基本的邏輯概念和論證結構,不必急於學符號邏輯。這方面我有兩本書推薦:

Anthony Weston, A Rulebook for Arguments, 4th edition (Hackett Publishing Company, 2008)

Graham Priest, Logic: A Very Short Introduction (Oxford University Press, 2001)


Weston 那本較實用,Priest 那本主要是解釋邏輯概念和邏輯難題。雖然這兩本書都相當淺易,但適宜一讀再讀,以便能牢記其中重要的概念。

【Priest 那本剛出了第二版,多了一章,全書也長了二十多頁,但我仍未看過,所以還是推薦舊版好了。】

(五) 哲學問題

上面的書都讀過了,便可以看一些以哲學問題為本的入門好書。雖然這些書大多沒有哲學史成份,但書中討論的哲學問題還是有它們的歷史根源和時代意義,不可不察也。然而,讀這些書的時候,可以集中思考如何處理那些哲學問題,盡力保持頭腦清晰,絕不馬虎,看不明想不通的地方要停下來反覆思索,直到理清為止,然後才繼續讀下去。我推薦以下兩本書:

Thomas Nagel, What Does It All Mean?: A Very Short Introduction to Philosophy (Oxford University Press, 1987)

Robert M. Martin, Philosophical Conversations (Broadview Press, 2005)


Nagel 大名鼎鼎,而他這本小書確實寫得好:深入淺出,精簡之餘能同時引起讀者對哲學問題的疑惑。不過,我還是較喜歡無甚名氣的加拿大哲學教授 Martin 寫的那本;Martin 用的是對話體,寫得生動有趣,並清楚地顯示了哲學問題錯綜複雜之處,讓讀者明白到為何哲學爭議難有定論,卻又值得思考下去

(六) 不宜

- 不宜貪多務得,就算是初學者,也必須慢慢來,弄清楚概念要緊;囫圇吞棗,快速往腦袋硬塞一大堆甚麼 isms 和哲學概念,是害了自己。

- 不宜隨便相信三手資料,例如一些簡介式的哲普文章,作者看的已是二手資料,而且寫這類文章的人一般哲學程度不高。

- 不宜開始時已經偏狹,專讀一個哲學家 (例如尼采) 或一個哲學流派 (例如存在主義) ,否則很容易誤解,或變成哲學崇拜。

- 不宜寫哲學文章,因為你還未有能力;先虛心學習,不要好為人師,否則難有進步。