2010年8月2日
近期劉老忽然「活躍」，不禁有人笑言今年是「劉以鬯年」，那事前可有什麼軌迹可追尋？最明顯的例子是去年作家金庸加入中國作協，除了大作家前後立場差異引起爭議，文學圈內也有些許倡議，指出其實除了武俠小說名家，劉以鬯更能代表香港作家。另一方面，藝發局去年推出藝術發展獎終身成就獎，有不少作家推薦劉以鬯，似乎希望透過實際的行動，去肯定這位文學耆宿的地位。
劉以鬯在中港文學圈久享盛名，但說不定對很多香港人來說，鬯字怎樣讀或者有什麼意思還未弄清楚，但經過今年文化、學術以至官方機構誠意呈獻多項活動，這位九十一歲的老作家理應更為人所悉。如果我們把這些活動綜合起來觀察，其實可以看到不少近年香港文學與文化政策的現象，當中既有嚴肅看待之，也有哭笑不得之，值得同道人以至文化政策者及推廣者參考。
其實多年以來劉以鬯也是香港文學研究者或愛好者的必讀之選，小思和也斯為首的研究者多年默默耕耘，在劉以鬯研究方面做過不少工作，然而近期劉老忽然「活躍」，不禁有人笑言今年是「劉以鬯年」，那事前可有什麼軌迹可追尋？最明顯的例子是去年作家金庸加入中國作協，除了大作家前後立場差異引起爭議，文學圈內也有些許倡議，指出其實除了武俠小說名家，劉以鬯更能代表香港作家（當然劉老意願則是另話）。另一方面，藝發局去年推出藝術發展獎終身成就獎，有不少作家推薦劉以鬯，似乎希望透過實際的行動，去肯定這位文學耆宿的地位。可是最終決定有評審機構的考慮，但對文學界有欠交代早成事實。
學術的主動？官方的回應？
在種種氣氛之下，公開大學電影課程最先回應劉以鬯的潮流。去年11月，該校與嶺南大學人文學科研究中心舉辦「劉以鬯與現代主義」的研討會，並頒授了「人文社會科學院創意寫作與電影藝術榮譽文學士課程」榮譽教授銜予劉老，除了肯定作家對香港文學超過半個世紀的貢獻，也因為劉以鬯的作品對香港文學改篇為視像作品──例如九十年代的「小說家族」以及《花樣年華》、《2046》和《酒徒》的關係──在本地的文學與電影的教育上做了先行的示範，順帶一提影評人黃國兆最近拍完電影《酒徒》，由張國柱和溫碧霞主演，不久以後的公演將確立了劉以鬯作品跨文本的價值。或者是再後知後覺也會發覺，香港書展舉辦了具規模的「文藝廊」，回應了文學界的聲音，由小思提供部分珍藏資料，加上劉以鬯本人提供藏品，再由研究人員加以整理，展出了舊報紙、書信、手稿、模型等，並附有數場由葉輝、東瑞等香港作家主講的講座。此外，香港公共圖書館也在6、7月舉辦「香港文學節」，在香港文學資料室找出了劉老的手稿、照片，還有對倒的郵票，邀來陳德錦博士、黃仲鳴博士和潘國靈辦兩三場講座從旁響應。這些大小活動除了回顧了劉以鬯對香港文學的貢獻，還能從作品與作者自述之外提供更多剖面的參考。附帶一提，書展前後公開大學研討會文集《劉以鬯與香港現代主義》和劉老新書《甘榜》的出版，種種設置福至心靈的配合，是近年官方活動少有響應了文學圈聲音的配合。
好好文藝廊：左右展覽難
伴隨而來我們會問的是，東西做出來了，但別人接收了沒有？好比棒球賽裏面松坂大輔做出漂亮的投球，如果沒有精明的捕手，球再漂亮也是壞球。今年書展的文藝廊做了不少工夫，不流於往年「展古董」與「博覽」的單調，在所謂的「足迹」上花了些心思，好似展出劉以鬯前往新加坡的機票、啟發小說《打錯了》的剪報與原稿對照，還有報館任命與辭退的信件，比起刻板的文字更令讀者對作家的經歷印象深刻。有些講座如主辦方在7月23日的文藝廊開幕酒會，邀請了新加坡作家謝克到來與劉老會面，談到劉以鬯在新加坡幾年間的足迹之餘，亦與讀者分享了在香港找不到的當時當地的剪報，有研究者表示，這次的講座甚有意義，填補了劉以鬯研究中關於新加坡的一段空白。可惜的是文藝廊安排的入口隱蔽，位於會展舊翼，大多參觀展覽人士購票後都逕自進入銷書場而未有使用就近入口，又或者直接前往會議廳聽講座而忽略左側的通道，記者有天為了參觀文藝廊，由Hall 3花了十多分鐘才找到展場，劉老的展覽雖然對着正門，所謂的人氣很多時只有兩位叉手侍立的警衞，讓人聯想到輕鬆版的英國皇家禁衞兵。有可能劉以鬯與其他作家的手稿珍貴，放在會展舊翼較易做管理與人流安排，然而該處人流冷清又顯得顧此失彼，如果顧慮到會展空間的問題，其實貿發局主辦文藝廊展覽時，可考慮租用附近商場空間，像近年信和藝術多善用的中環廣場大堂，該處為進入會展的主要通道，如在那裏成功舉辦書展展覽活動，除了讓更多人接觸珍貴展品，也可以更有彈性地安排展期，專題展覽不用隨着書展結束，不費作家與研究者準備多時的心血。如有天書展做到「走出會展」的第一步，將會是對公共圖書館那些「維園阿伯冷氣房」的講座展覽做出一次良好的示範。
推廣：同志仍須努力
這關係到近年不少文學研究者和作家念茲在茲的訊息：做了研究寫了作品，好像都無法準確傳達到讀者與大眾。記者在月初出席了《劉以鬯與香港現代主義》的座談會，在座的作家與研究者努力地講解了新書出版的緣起與意義：有希望讀者更關心「嚴肅文學」的作家，有努力宣揚電影與文學研究的重要，有談及作家五六十年代劉以鬯作品對本土意識的意義，有旁及作家作品翻譯的現象，有討論作品如何回應社會、商品與新小說，在場近百位聽眾聚精會神都很有心，但最後只有讀文學的學生明白講座內容，其他普通讀者都與講者欠缺互動，比方說有讀者要在現場的劉老為《對倒》（甚至錯說了「倒對」）結尾意象解話，也有讀者希望老作家自解創作手法與寫作心得，與記者多年前參與文學活動聽到讀者向作家提問「如何成為作家」、「怎樣才可以吸引編輯」之類提問不相伯仲，加上不同講座情況大同小異，令人質疑今天的推廣方式是否「永劫回歸」地面對如斯尷尬狀況。
除了如也斯所說香港需要更多的書評來推動閱讀，有關劉以鬯作品作為文學與電影破框的例子，正如當天一位觀眾談及戲劇改篇，能否延伸出更廣泛的文學推廣／再創作方向？早幾年漫畫家江記與智海做過「漫畫騎劫文學」的實驗，近年董啟章又把幾部力作改篇成舞台作品，已走出一條不錯的道路，更異想天開的，香港文學工作者不妨參照香港電台「8花齊放」的創作模式，把劉老以至其他作家的文學作品改篇為動畫，以「文學展演」的方式，把研究成果與經驗轉化成更為動態的推廣路線，再讓讀者再回到閱讀本身？當然「講容易，做困難」，困難在於純文學或嚴肅的研究欠缺市場價值，在媒體平台發揮空間不大，研究者也有自身的立場局限。回想十年前都有「小說家族」和「寫意空間」，現在幾近絕迹，今天就算有所謂的電台電視文化節目或者讀書雜誌，都忙於推廣「友好關係」的閱讀，都沒興趣理會這些「閒事」。
無論由書評以至文學節目，都關係到現今文學推廣平台的空間。記得7月24日作家葉輝與東瑞在文藝廊的劉以鬯講座裏，都認為劉老無論作為作家於報紙寫專欄和連載小說，又或者作為編輯對年輕作家的提攜與包容，都代表一個包容文化文學、連載小說與長篇幅作品的老好日子，而那老好日子已經遠去了。今天重提劉老，在記者的體驗看來，卻可謂拿出了一面照妖鏡。
文學照妖：參加多點文學活動？
在這個「劉以鬯年」，他一照香港編採人員就算質素不差，也幾乎不懂文學，把劉以鬯寫成劉以昆也就不贅了，在最近一次的講座裏，先後有記者問劉以鬯「你怎樣看那麼多人研究自己的作品」和「你知不知道今年書展選你為文藝廊作家，有什麼感受？」，前一個發問者使在場講者不禁嘀咕「香港其實不多人做劉以鬯研究」，而在旁人看來此類問題令人摸不着頭腦，後一個發問者則完全沒做功課，喂小姐，一個作家不知道文藝廊展覽，又怎會借出展品？難得老人家又答得圓滑：在這個年紀得到認同感到鼓舞。大型活動伴之而來就是蜂擁的訪問，難得有香港記者懂文學，卻為了報刊方針問了不少關於風流的尷尬問題。倒是據說有中國內地記者訪問劉以鬯，得小思老師在場給予指引，令劉老談及不少和內地作家有關的往事，讓內地記者寫了有意思的訪問。
照妖鏡二也照推廣人員欠處理文學課題經驗，記者早前收到官方活動傳來劉以鬯活動宣傳稿，活動期間拿來一看暗叫糟糕，上面除了把劉老1951年在港編《星島周報》和《西點》的工作誤會為在新加坡的工作（劉以鬯1952年才到新加坡），也因為照搬網上訪談的內容，而把劉老編輯《香港時報．淺水灣》、《星島晚報．大會堂》、《快報．快活林》都當作是1948至1951年間的事，最令人失笑的是文稿方面指劉以鬯1985年「重回」香港辦《香港文學》「培育了也斯（梁秉鈞）等多位香港作家」，其實劉以鬯1957年已回港，數十年來先後編輯「淺水灣」、「大會堂」等副刊，與也斯結緣則是於六十年代，而非編《香港文學》的八十年代。據記者觀察，撰稿者都是從維基百科等網上簡略年表中剪貼而忙中出錯，的確有些內地媒體已錯用資料了。推廣與編採人員不諳文學亦無可厚非，但這代表了今天就算他們在做香港文學活動，也沒有真正把文學看在眼裏。如果他們真的關心香港文學與劉以鬯，不怕做多錯多，不妨從今天開始找本書讀讀，參加一下每星期每月的文學活動？
mattlee@hkej.com
3 hours ago
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