劉健威 此時此刻 善本書

2011年12月28日 此刻，中央圖書館正舉行一個「國家圖書館善本特藏展」，展出的有金代的《趙城金藏》、明代的《十足齋書畫譜》、《說文解字》…… 看到「善本」二字，真有恍如隔世的感覺，隨即想：真有人去看嗎？什麼人去看？且不說別的，香港八大院校都有中文系，理論上最有興趣去看這個展覽的該是中文系的教授和講師們，但他們會去看嗎？要是他們都沒興趣，還有哪些人有興趣？ 不說今天，我認識二三十年前的香港中文大學中文系，對版本學有認識有興趣的教師就沒幾個，想起來的好像只有一個羅球慶。而再上一代的學者，藏善本書較多的該是羅香林，他的收藏，不少都繼承自其外父歷史學家朱希祖。 拿起一本善本書會有所發現，像古人那樣學問淵博，提起筆來寫跋的，當今之世也沒幾個人了，也許只有饒宗頤教授吧。一次，我買到一套元朝版的《呂氏春秋》，饒公就憑書中刻工的名字，寫了篇文章，更正王國維一個版本學上的錯誤。另一次，我買到一冊沈增植眉批的宋版《佛經》，他又寫了長長的跋。 獵書藏書，一向是中國傳統文人學者文化生活的一部分，且不說古代，就是「五四」那代作家學者，如胡適、魯迅、錢玄同、鄭振鐸……幾乎風雨不改地，離開大學就往廠甸跑，日日獵書。你可以想像得到他們買到一冊罕見善本書時的欣喜，那跟天文學家發現一顆新的慧星是沒多大分別的。 收集善本書，不僅可從這過程中積累知識和學問，把玩善本書本身就趣味盎然︱︱書籍的裝幀、紙墨、字體風格、刻工……都有豐富的美感變化，叫人愛得上癮。 不知什麼時候開始，這種文化趣味沒落，新一代學者都與善本絕緣，較諸古人，他們的學問生活乾澀多了。