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  • Video: The Rate and Mass of Growth - [event starts at 2:00] In this lecture, David Harvey offers a close reading of Volume III of Karl Marx’s Capital to distinguish the rate of growth versus ...
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  • 蔡浩泉、張灼祥、西西、張海素、鍾玲玲、馬康麗1981年照片 - 鬍鬚張和大頭蔡 Victor Hui:應該在西貢,約一九八一。阿蔡怕冷,張校長穿背心,他要穿羽絨。他的皮包裡長期塞著這類外套和其他衣物、雜物,隨時可以「走路」的樣子。這是一次素葉和大拇指的聯合郊遊,為何有此一遊?Sorry,唔記得咗。 (圖片來自蔡浩泉臉書專頁2019年9月1日) (評論來自《大拇指》...
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  • 財富之城──威尼斯 - 剛讀完Roger Crowley(羅傑.克勞利)有關威尼斯共和國歷史的著作: City of Fortune: How Venice Won & Lost a Naval Empire (財富之城──威尼斯怎樣嬴取及失去其海上帝國)(台版:《財富之城──威尼斯共和國的海洋霸權》),作為我近年來閱讀地中海和威尼...
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  • 酒足飯飽。酣然入夢——江戶子的老派追求 - 東京適合散步。出了名的散步文士,堪稱達人者有二:二次大戰前,搞不定老婆,不想吵,遂攜著一把蝙蝠傘,四處趴趴走的永井荷風;戰後,老婆、老母擺得一平二穩,隨身帶著幾張江戶古地圖,這邊那邊亂亂踅的池波正太郎。 *正港的江戶子* 池波是正港的「江戶子」,淺草出身,愛玩愛熱鬧愛美食。父母親很早離異,跟著...
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  • 乌托邦遗迹 - [image: uploads/201510/18_114414_s1.1973peterderret.jpg] [水瓶节,宁宾,1973年。摄影:Peter Derret] 乌托邦遗迹 欧宁 宁宾(Nimbin)是澳大利亚新南威尔士东北部山区的一个小镇,因1973年举办水瓶节(Aquarius Fes...
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  • 「馬拉松 看世界」專頁 向世界馬拉松出發 - 如無意外,本周日我應該身在三藩巿,跑今年第五個外國比賽,也是人生第三十個馬拉松比賽(廿九個在香港以外)。雖然Blog有好一段日子沒有update,但跑步仍是繼續下去,這兩年尤其多,也去了俄羅斯、澳洲這些新國家、新大陸跑,是另一個飛躍期。 這些年的跑馬路上,有幸認識一些志同道合、見識廣博、洞察力強、對比賽有要...
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  • 自由路艱:再思肖友懷事件 - 文:野莩遣返或特赦肖友懷,無絕對之可不可行,但決定時當先考慮法理依據,而非道德情懷。我曾就此事詢問一位在入境處工作的朋友,她的答覆非常簡單:「1. 依法當遣返事主;2. 父母非港人,事主不能申請單程證;3. 除了酌情,事主無其他留港途徑。」那麼酌情先例會為制度開漏洞嗎?「Personally speaking...
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  • 烏蘭巴托的夜 - 《烏蘭巴托的夜》是首蒙古歌曲。蒙古的作曲家寫的,賈樟柯重新填了詞,左小祖咒改編,電影《世界》插曲(湖南台的字幕打錯了)。左小原版的就好聽,他少有的比較「正經」地演唱。譚版也不錯,大氣,聲情並茂。 左小改編演唱的《烏蘭巴托的夜》 賈樟柯電影片斷(趙濤演唱) 蒙古族樂隊杭蓋的版本 烏蘭巴托的夜 作詞:賈樟...
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  • 偶然的發現 - 很久沒在facebook上看到湯正川的post,早上偶然看到他與另一DJ的對談,發現這首歌,先放上來,待電腦回復正常,再仔細欣賞。
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Saturday, December 24, 2016

今之文豪梁實秋



我生於臘八,自小喝臘八粥,南來香港,難嚐此物。跟我同月同日生的前輩文豪梁實秋先生也愛吃臘八粥,有文云——「我小時候喝臘八粥是一件大事。午夜才過,我的二舅爹爹(我父親的二舅父)就開始作業,搬出擦得鋥光大亮的大小銅鍋兩個,大的高一尺開外,口徑約一尺。然後把預先分別泡過的五穀雜糧如小米、紅豆、老雞頭、薏仁米,以及粥果如白果、栗子、胡桃、紅棗、桂圓肉之類,開始熬煮,不住的用長柄大杓攪動,防黏鍋底。等到臘八早晨,每人一大碗,盡量加紅糖,唏哩呼嚕的喝個盡興。」清麗散文,猶如食經,簡潔明白。我讀先生文章,始於大專時期,偶得《秋室雜文》,有文章記述徐鏡澄老師指導作文,這樣說:「作文忌用過多虛字,該轉的地方,硬轉;該接的地方,硬接。文章便顯著樸拙而有力。」後知後覺,到最近方細味到箇中精髓,終於領悟「眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。」實秋先生!謝謝你!
《大成》沈社長跟梁實秋熟稔,七十年代中,葦窗兄常到台灣,問我可要謁見梁實秋,電視台工作忙,沒隨行。迨九四年赴台,實秋先生已於八七年去世,緣慳一面,失去聆教機會。詩人余光中最識先生,說他愛提攜後學,唸台大三年級時已愛寫詩,同學將之轉呈梁實秋,看了,回一信鼓勵,非門面話,是予以指點——「新詩囿於浪漫主義,不妨拓寬視野,多讀一點現代詩,例如哈代、浩斯曼、葉慈等人之作品。」一言驚醒詩人,自此思路更闊更廣。可以說沒梁實秋,難有今日余光中。梁實秋跟大千居士一樣,愛吃,更愛煙酒,他說過「不煙不酒,所為何來?」在〈二手菸〉裏,這樣說——「我是吸菸的世家子弟,經過三代的薰染,自然的成為此道老手。我抽雪茄,一天不超過一枝,飯後偶一為之。我抽菸斗,一度終日斗不離手。但是我抽紙菸,則有三十年的歷史,直到日盡一聽,而意猶未足。牙齒薰黑了,指尖染黃了,不以為憾。」不顧儀容,當是「煙精」耳。說到吃之精,大千居士也弗如,〈雅舍談吃〉寫「西施舌、火腿、燒鴨、燒羊肉……」等篇,言簡意賅,回味無窮,今日食經,難望其背。我讀《秋室雜文》、《雅舍小品》,由略看、簡讀到精研,斷斷續續,費時頗久,近日檢出,重讀一過,體會更深。先生一生成就,人人都以翻譯莎劇為重,朱光潛先生不以為然,寫信給梁實秋云——「大作《雅舍小品》對於文學的貢獻在翻譯莎士比亞的工作之上。」梁實秋接信後,無奈起了「文章千古事,得失寸心知」的慨嘆。雅舍、莎譯都是心血,「究竟譯勝於作,還是作勝於譯,我自己也不知道」,似不盡同意朱先生的說法。讀先生散文,要點有二,除了細味文字,還得深入其思想,我以為這才是先生散文的神髓。文字是形,思想是神,形神合,則得益。一九二七年至三六年間,梁實秋跟魯迅打筆戰,雙方在「第三種人」、「文學階級論、人性論」和「硬譯」上激辯,梁實秋推崇他老師白璧德與古典人文主義相呼應的新人文主義,主張「人性二元論」,這跟魯迅的戰鬥文學正好相悖。梁實秋最愛讀的一本書是斯陶達的《對文明的反叛》,此書主旨鮮明,指私有財產為人類文明的基礎,有私有財產制度,政治、經濟才會發展成為文明,因而竭力反對馬克思和恩格斯的反私有財產論。當年共產思想洶洶崩崩,梁實秋的言論自被看作邪魔異道。四二年毛澤東把梁實秋打為「資產階級文學服務的代表人物」,自此,梁氏作品在大陸不見天日。白先勇、余光中咸望平反,我不作如是想,先生文學觀點正確,何須平反!七十多年過去,梁、魯筆戰,誰對誰錯,看來已不需要我這管禿筆來說事了吧! 

沈西城 

Tuesday, December 13, 2016

三月書房

傅月庵 added 5 new photos to the album 【印刻專欄】老共產黨員開的那家書店.
9 hrs
第一次到京都,一大群人;第二次,4個人。清水寺下民宿「古都夢」,六疊大通舖;每晚睡廁所前,三女一男,表決總是輸!日日清早,清水寺晨鐘撞響便起床,拿著地圖,四處晃盪,一直走,反正京都就那麼大,見到廟見到書店便往裡闖。有時也累,半天掛免戰牌。四個人排排坐二樓窗台往下看,全日本小學生、中學生都來見學旅行了,新鮮!看這個看那個,看久了看出名堂:「妳看妳看,那個像美環吧?」「咦,有一個花輪。」「還有還有,丸尾來了……」「這個像浮世繪跑出來的。」「原來卡通造型都有所本啊~」品頭論足忒大聲,燦爛笑著。青春,肆無忌憚。
 
某日往寺町通去。一間看過一間,買這買那,大樂!一保堂買完茶葉後,驟見對面有間書店。舊書店?不能不去!才推開門便有異樣感覺,說不出來。翻翻看看,澀澤龍彥、吉本隆明、荒俣宏、寺山修司……怪咖紛紛湧現。《別冊太陽》、《別冊宝島》、《銀花》,都是我的菜!怎麼這麼多歌集?遂繞著書架,一櫃一櫃看過去,越看越興奮,越抓越多書。確是新書店,可還是怪,不太一樣,依然說不上來,心裡卻自歡喜,想看而看不到的書都幫我找來了。
 
然後,聞到了一股菸香,濃郁襲人……。
 
順著望過去,櫃台一位老先生,想必店主人,正拿菸斗閒閒抽著。
 
老先生頗老,七八十了吧?典型和男,臉面穿著收拾得乾乾淨淨,得體有型。老先生邊抽菸斗邊朝我們看,抽抽看看,像火車冒著煙。目光相視,微微帶笑,大約被吵得知道我等來自異國他鄉了。結帳時,不免聊上兩句,同行友人略通日文,我也阿里不達湊前亂扯:
 
「這書店非常好,我們都很喜歡。」
「是嗎?非常謝謝你們。」
「店裡的書很有特色。」
「你們是台灣人嗎?」
「喔,被看穿了?」
「我猜得出來。呵呵~」
 
大約看我們順眼,老先生忽然起身,往內間呼喊幾聲,有人回應後,即走出櫃台,邀我們到對面喝杯咖啡,聊聊天。一行人受寵若驚,也好奇,跟著去了。
 
問過幾人姓名年紀,講了他對台灣的感覺,一如其他日本人:「啊,我也有幾個朋友住過台灣,戰後才回來。台灣很好,請多多加油啊!」最後一句,初聽莫解其意,喝完咖啡才知道特別祝福彼時風起雲湧的台灣民主運動而說。
 
該我們發言了!爭問書房種種。比手畫腳,又寫又說,幾個人僅有的日文詞彙通通搬了出來。老先生也不嫌煩,親切耐心回答,一個多小時裡,約略得知書店主人一段心事。
 
老先生宍戸恭一,三月書房一代目。1943年就讀慶應大學經濟系,青春如花,少年似歌,卻被徵召進入海軍,學徒出陣,僥倖未死。1950年代,加入共產黨,回到故鄉京都發展組織,搞革命,大串連,糾結同志,幾次舉事都沒成功,被追緝,到處跑,傷心沮喪難當:
 
「我想了又想,心裡非常難過。如此墮落的國民性,若不能從根本改造,革命絕無成功可能。但要如何改造思想呢?」
「最後決定開一家書店,進行思想革命,用書籍喚醒民眾,改造他們的思想,改變日本的命運!」
讓人想起了魯迅,為了拯救麻痺的國民性,棄醫從文,動手寫小說;梁啟超則乾脆斷定:小說救國,促成新民。
 
想定之後,毅然退出共產黨,全心籌劃,書店選在1950年3月1日開幕,隨順世緣取名「三月書房」。
 
書店不大,也就10幾坪,書架不少,應該進哪些書來賣呢?既然是「借書店為鼓吹之地,以書籍為入世之媒」,大家所想到,或當以政治、經濟為主,就算文學,也得具有「進步」色彩才對。老先生卻不這麼想,他以當時自己所最推崇的少壯學者吉本隆明、三木成夫,以及斯坦納(Rudolf Steiner)這位奧地利哲學家、改革家、建築師,有名的「華德福教育」創辦人為主軸,往外一圈一圈擴散出去,漣漪波紋所及,只要找得到的書,通通批進來賣。尚有不足,則以自己感興趣的,譬如和歌歌集為主。至於「進步書刊」,僅僅設了一個櫃子,擺擺左翼機關刊物而已。
 
「這樣賣得了書嗎?」
「當然賣不出去,這些書都很硬,沒什麼人要讀,但這是革命,革命不能叫苦,自己得設法突破啊!」
「怎麼突破呢?」
「寫『書訊』,每個禮拜寫,不停地寄,來過的讀者都寄,也拜託他們介紹新讀者。」
「有用嗎?」
「很慢很慢……」
「那不是很喪氣?」
「是啊,不過為了下一代的幸福,不能放棄!」
「奮戰了多久呢?」
「直到神戶、兵庫都有人專程跑來買書,我才確定書店可以活下去。那大概是開幕後第29年之後的事吧。」
 
29年!簡直不可思議。幾人紛紛舉起大拇指,讚嘆不已。最後提了說不清楚的疑問:「我覺得你這書店跟人家不一樣,但講不出來,好像少了什麼……」
 
老先生聞言大笑:「哈哈~可能是沒有花花綠綠海報,也沒有什麼打折標示的緣故。我的書店裡每一本書都是平等的,不管立櫃或平台,都是插擺,只看得到書脊,沒有哪一本享受特殊待遇。打折促銷是資本主義的作法,我不信也不搞那一套!書跟人一樣,生而平等,對需要的人而言,每一本都是最重要的。你們當編輯,一定要懂這一點……所謂書既是生活之糧,也是有生命之物,所以具有靈魂。」
 
許久以來,早被暢銷書、排行榜洗得腦袋發空的我們,儘管也曾懷疑那一套,終不如這番話直接醍醐灌頂有效。遇緣則有師,信然。
 
二十年前往事。三月書房如今已由第三代經營,「社會主義那一套」也多半改弦易轍了,為了求生存,這都可理解。然而,它終究自成一格,以「販賣20%非主流冷門書籍」而聞名日本,不搶暢銷不追排行,自成一片藍海。出版大崩壞,通路大蕭條的年代裡,這位老共產黨員的一片心事,當很值得聽聽想想。書店未來之路,或許就在那裡也說不定?
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Thursday, December 1, 2016

杨联陞(1914—1990),著名史学家。三十年代得清华名师真传,四十年代负笈哈佛,五十年代成为西方汉学界一流学人,哈佛燕京讲座教授。杨先生治学从经济史入手,兼治文史语言,曾任赵元任助手,与胡适通信论学二十年,余英时称其为“中国文化的海外媒介”,而他自己则自喻“敢比仰山杂货铺”。

目录

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冀朝鼎的《中国历史中的经济要区》 
陈啸江《西汉社会经济研究》的一斑 
评韦尔柏《前汉奴隶制度》 
富路特:《中华民族小史》 
全汉舁:《唐宋帝国与运河》 
吉川幸次郎等:《元曲选释》 
张相:《诗词曲语辞汇释》 
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刘若愚:《中国之侠》 
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与王尔敏论学书/48 
关于唐宋商业的两本书 
池田温《中国古代籍帐集录》评介 
寺田隆信《山西商人研究》评介 
郭廷以等:《郭嵩焘先生年谱》 
饶宗颐、戴密微合著:《敦煌曲》 
《敦煌吐鲁番文献研究论集》读后 
与吕叔湘先生笔谈《语文常谈》 
英文书评 
中译英文书评导语(王存诚) 
王力:《中国语法理论》上册 
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罗都尔:《(百官志)和(兵志)》 
梅原末治:《东亚考古学概观》 
顾立雅:《孔子其人与神话》 
马里恩·J.李维:《近代中国的家庭革命》 
魏特夫、冯家昇:《中国辽代社会史(907—1125)》 
德范克:《中国的民族主义与语言改革》 
伯戴克:《18世纪前期的中原与西藏》 
伯戴克:《(水经注)里的北部印度》 
鲁道夫、闻宥:《中国西部的汉墓艺术,一、二世纪浮雕集》 
亚历山大·科伯恩·索珀译注:《郭若虚的(图画见闻志)——11世纪中国绘画史》 
威莱:《白居易的生平和时代》 
洪业:《杜甫——中国最伟大的诗人》 
陈受荣:《基础汉语》(附罗马拼音与说写练习) 
仁井田陞:《中国身份法史》 
内藤湖南:《中国近世史》和《中国史学史》 
石田干之助:《唐史丛钞》 
傅斯年:《傅孟真先生集》 
薮内清:《中国的天文学》 
薮内清编:《(天工开物)研究》 
冯友兰著、卜德译:《中国哲学史》第二卷《经学时代(公元前2世纪至公元20世纪)》 
李约瑟:《中国科学技术史》第一卷《导论》 
《中国古代的经济对话录:(管子)选译》 
李雪曼、方闻:《溪山无尽——一帧北宋山水手卷及其在前期中国绘画史上的意义》 
德效骞译注:《班固(前汉书)》(第三卷) 
附:德效骞致学报编辑部信 
答德效骞教授 
郝立庵译:《魏收(释老志):英译(魏书)第114卷汉文原文和冢本善隆的日文注释》 
翟林奈:《大英博物馆藏敦煌汉文写本注记目录》 
约翰·亚历山大·波普:《阿德比尔寺藏中国瓷器》 
华兹生:《司马迁:中国的太史公》 
李惠林:《中国插花》 
霍克斯:《楚辞:南方之歌,古代中国诗集》 
芮沃寿:《中国历史中的佛教》 
华兹生译:《(史记):中国太史公的记载》 
牟复礼:《诗人高启(1336—1374)》 
杜希德:《唐朝的财政管理》 
华兹生:《早期中国文学》、 
妮可·旺迪埃一尼古拉:《北宋鉴赏家米芾(1051—1107)的(画史)》 
杜百胜:《孟子》(为普通读者编注的新译本) 
白乐日:《(隋书·食货志):中国中世纪社会经济研究》(第一卷) 
李约瑟、王铃、普赖斯:《天钟:中世纪中国伟大的天文钟》 
米勒译注:《北周史中对西部各国的记载》 
芮沃寿、杜希德编:《唐朝面面观》 
评鲁惟一《汉简中所见之边政》