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    1 day ago
  • Not Old World Europe, this is India’s Ghostly Town of Sidhpur - [image: Not Old World Europe, this is India’s Ghostly Town of Sidhpur] With their exquisite facades in pastel shades, replete with balconies, pointed gabl...
    2 days ago
  • 「O二四三」魔法 引領變身「填詞L」 - 圖5之1 - 黃志華會在歌曲分析筆記上用紅筆框起值得討論的地方,如協音技巧或規律等。(何詩韻攝) 圖5之2 - 《聲詩》歌集中的《數字歌》。(何詩韻攝) 圖5之3 - O二四三填詞法始創人黃志華。(何詩韻攝) 圖5之4 - 1975年出版的《聲詩》歌集記載一首《數字歌》,歌詞同樣以0、2、4、3的數字來填...
    6 days ago
  • 番紅花 - 全世界最貴的香料,莫過於番紅花Saffron了。 番紅花的花並不紅,花瓣為紫色,內長黄色的雄性花粉,以及雌性的 […]
    6 days ago
  • Pause (接收與反應之間) - 一個人智慧有多少,就視乎他接收訊息與作出反應之間的距離。 當朋友和你說,她老公如何如何虐待她,你會否立即叫她離婚?還是會先問清楚事情發生的經過,甚至認為要先聽取他老公那個版本的故事,才決定幫你的朋友? 當另一部門投訴你的下屬時,你會否立即想裁掉你的下屬,還是會先聽取下屬的解釋?就算真的是下屬犯錯,你會否想想...
    1 week ago
  • Live Q & A with David Harvey & Miguel Robles-Durán - Join me and Miguel Robles-Durán for a live Q&A session tomorrow, Wednesday, January 10th at 2:00pm (EST). Support our Politics in Motion Patreon to submit ...
    2 months ago
  • 下坡的思維 - 當我們沿迎風坡而下時,風顯得大而勁了。我穿在許臂彎裡的手慣性的縮回而拉一下裙裾。陡然,我感到這種無意識動作的可 … 繼續閱讀 下坡的思維
    3 months ago
  • 鄭明仁:41年歷史《旅行家》成絕響 - 陳溢晃帶隊遊新界。 資深旅行家陳溢晃於1972年成立正剛旅行隊,半個世紀以來他每周都帶隊作本地遠足遊;1982年1月他創辦了《旅行家》雜誌,到今年已41年,是香港歷史最悠久的本土旅遊雜誌。遺憾的是,陳溢晃月前急病離世,正剛和《旅行家》恐怕要停辦了。 陳溢晃離世,是香港旅行界的損失。 *研究本地史的寶貴資料...
    4 months ago
  • 翻译:巴迪欧《真理的内在性》第二章四种有限类型的辩证法 - 第二节 辩证法 就某一类消极有限性而言,这绝不是一个将无限性与有限性相对立的问题。因为所有真正的力量最终都需要在有限记录(registre )中运算。问题在于,要假设出一种积极有限性,而这种有限性不会成为无限性的消极废值。 一、主要假设 既然如此,我提出以下假设:要想有真正的活动,要想让有限的东西...
    2 years ago
  • 溫度日記 APP:用柔美的手繪插圖來療癒你的心、豐富你的手帳日記!(Android、iOS) - 無意中看到「溫度日記 Hearty Journal」,赫然驚覺,原來我們每天的生活早已被社群網站、即時聊天軟體攻佔已久,忘了有多久沒有靜下心來寫一段文字或是陳述自己的心靈告白,或為自己那荒蕪的一方天地灌溉過一滴水分呢? 吉娜承認自己心癢了!因為溫度日記不僅僅是日記網站、線上日記或是日記App,他更像是一個文字...
    2 years ago
  • 溫度日記 APP:用柔美的手繪插圖來療癒你的心、豐富你的手帳日記!(Android、iOS) - 無意中看到「溫度日記 Hearty Journal」,赫然驚覺,原來我們每天的生活早已被社群網站、即時聊天軟體攻佔已久,忘了有多久沒有靜下心來寫一段文字或是陳述自己的心靈告白,或為自己那荒蕪的一方天地灌溉過一滴水分呢? 吉娜承認自己心癢了!因為溫度日記不僅僅是日記網站、線上日記或是日記App,他更像是一個文字...
    2 years ago
  • 【藝術源於生活,但高於生活】 - ​ 【藝術源於生活,但高於生活】 脫口秀大會第四季的slogan「還是生活最幽默」,周奇墨決賽的段子顯示他對生活的敏銳觀察,加上深厚的表演經驗,更有第三季跌跌撞撞的表現,殺君馬者道旁兒的網路磨難,讓他從線下小劇場到線上綜藝節目表演的交換舞台,更小心拿捏那條線。更難得的是笑果文化在打造激烈的脫口秀大會喜劇擂台同時...
    2 years ago
  • John Cage: ASLSP(as slow as possible) - 在德国哈尔伯斯塔特的一座教堂里,一个不寻常的艺术事件正在进行,这个事件被称为「尽可能慢」。这并非一场普通的音乐会,而是由美国作曲家约翰·凯奇(John Cage)创作的一项持续时间长达数百年的音乐演出。 这个音乐演出的主角是一台巨大的管风琴(organ),位于哈尔伯斯塔特的圣母教堂内。这座管风琴被设计成每隔几...
    3 years ago
  • 林樹勛:馬吉〈臭屁〉的美感──兼讀其文集《時日悠悠》 - 馬吉文集《時日悠悠》,有一篇題為〈臭屁〉,全文如下: 兩口子睡在床上,意旺忽地在 … 繼續閱讀 →
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    3 years ago
  • 侶倫的《窮巷》 - 香港文苑書店1952年初版。書影來自香港中文大學圖書館。 香港文苑書店1952年初版。書影來自香港中文大學圖書館。 《窮巷》是侶倫第一部長篇小說,1948年動筆,隨寫隨刊於夏衍主編的《華商報》副刊《熱風》上,由1948年7月1日起,連載至8月22日止,共約3萬6千字。恰遇夏衍離開報館,新人上場,編輯方...
    3 years ago
  • 財富之城──威尼斯 - 剛讀完Roger Crowley(羅傑.克勞利)有關威尼斯共和國歷史的著作: City of Fortune: How Venice Won & Lost a Naval Empire (財富之城──威尼斯怎樣嬴取及失去其海上帝國)(台版:《財富之城──威尼斯共和國的海洋霸權》),作為我近年來閱讀地中海和威尼...
    5 years ago
  • 杭寧遊記 - 我的藏書裡有二部古籍和西湖相關,一是《御覽西湖志纂》,一是《西湖志》。
    5 years ago
  • 釐清香港議員取消資格案的法律概念:又名「跳出跳入打我呀笨蛋」然後被打 - 好多人真的不懂法律又要講法律。又有好多人以為只有香港才會有「人大釋法」。任何一個 … 繼續閱讀 →
    6 years ago
  • 照顧與創作 - 月前為谷淑美的攝影詩文集《流光.時黑》做了中文部分的編輯工作,實在因為是一種唇亡齒寒感。谷淑美的書,是關於她照顧年老患病的母親,過程中進而對母親生命、自己生命的發掘,轉化為攝影與文字創作。自己進入中年,身體開始變差,也進一步想到將來要照顧家人的責任,暗暗畏懼其龐大。於是,也就想通過進入谷淑美的歷程,讓自己學...
    6 years ago
  • - 暗夜小巴像搖骰,我們每個橫切面都刻了字,不知我們在終站會變成甚麼。或者是上帝,或者是狗。或者倒轉的日歷。紙張一天一天倒著依附,雨中有人望過來問:為甚麼不可以?聽到問題的人,心裡又虛又慌,因為撇除了時日的制裁,也沒有多麼費力。耗費也是不足夠的。如果真的有努力過的話,根本不會站在這裡。喂,他其實一早...
    6 years ago
  • 《別字》試刊號第二期出版﹗ - 立即下載:《別字》試刊號第二期 《字花》的網上純創作誌《別字》登場了! 「別字」一名,既有別冊之意,更寄望透過網上平台,另闢傳播門徑,開拓閱讀體驗。 暫定三個欄目,「透光」的作品從自由投稿中特別挑選,「有時」配合《字花》徵稿或另設新題,「極限」則專載萬字長篇。 試刊號第二期,以PDF形式呈現,供各位下載...
    6 years ago
  • 乌托邦遗迹 - [image: uploads/201510/18_114414_s1.1973peterderret.jpg] [水瓶节,宁宾,1973年。摄影:Peter Derret] 乌托邦遗迹 欧宁 宁宾(Nimbin)是澳大利亚新南威尔士东北部山区的一个小镇,因1973年举办水瓶节(Aquarius Fes...
    8 years ago
  • 「馬拉松 看世界」專頁 向世界馬拉松出發 - 如無意外,本周日我應該身在三藩巿,跑今年第五個外國比賽,也是人生第三十個馬拉松比賽(廿九個在香港以外)。雖然Blog有好一段日子沒有update,但跑步仍是繼續下去,這兩年尤其多,也去了俄羅斯、澳洲這些新國家、新大陸跑,是另一個飛躍期。 這些年的跑馬路上,有幸認識一些志同道合、見識廣博、洞察力強、對比賽有要...
    8 years ago
  • 自由路艱:再思肖友懷事件 - 文:野莩遣返或特赦肖友懷,無絕對之可不可行,但決定時當先考慮法理依據,而非道德情懷。我曾就此事詢問一位在入境處工作的朋友,她的答覆非常簡單:「1. 依法當遣返事主;2. 父母非港人,事主不能申請單程證;3. 除了酌情,事主無其他留港途徑。」那麼酌情先例會為制度開漏洞嗎?「Personally speaking...
    8 years ago
  • 烏蘭巴托的夜 - 《烏蘭巴托的夜》是首蒙古歌曲。蒙古的作曲家寫的,賈樟柯重新填了詞,左小祖咒改編,電影《世界》插曲(湖南台的字幕打錯了)。左小原版的就好聽,他少有的比較「正經」地演唱。譚版也不錯,大氣,聲情並茂。 左小改編演唱的《烏蘭巴托的夜》 賈樟柯電影片斷(趙濤演唱) 蒙古族樂隊杭蓋的版本 烏蘭巴托的夜 作詞:賈樟...
    9 years ago
  • 莉娜骑士在盘子上 - 1874年12月25日,一个女孩诞生在罗马北部小城维泰博的贫民窟,迷信说,这一天诞生的人有特别的命运,父母为她取名“娜塔莉娜”(Natalina ),因为“natale”是意大利语里的“圣诞节”。12 岁开始,她当过卖花姑娘、包装女工,生活虽然贫寒,好在她天赋歌喉,每天从早唱到晚。邻居一个音乐教师给她上...
    9 years ago
  • 欲望的事故 - 欲望的事故 顾文豪 特里林在《知性乃道德职责》一书中引述亚里士多德关于悲剧的定义,认为悲剧的主人公具有某种程度的、可进行自由选择的可能性,他“必须通过自己的道德状况来为自己的命运进行辩解”,而其道德状况并非十全十... *博客大巴,你的个人传媒早班车*
    10 years ago
  • 給《明報》 - 一口答應寫一篇給《明報》,箇中心情,猶如「償還」。 明明我沒有欠這報甚麼,稿債沒有,瓜葛沒有。 都是人情吧。多老套。 這些年來,跟《明報》的這些年來,救命,怎麼細數。 第一次認真寫稿刊登,已是2003年的事了。正是馬家輝博士邀請,給世紀版寫一篇關於「網上飄流的香港家書」。(私人回憶:先生有份跟我寫的。)一年過...
    10 years ago
  • 召喚 新春秋 - 召喚 新春秋 諸劍仙現身, 草草一刀 頓首
    10 years ago
  • 偶然的發現 - 很久沒在facebook上看到湯正川的post,早上偶然看到他與另一DJ的對談,發現這首歌,先放上來,待電腦回復正常,再仔細欣賞。
    10 years ago
  • 阿城:你这个名字怎么念? - *你这个名字怎么念?阿城 * 堪萨斯州多好农地,广大,略有起伏,种着苞谷。苞谷快收了,一般高矮,一片灰黄。不过从车里望出去,灰黄得实在单调,车开得愈久,愈单调。 偶有棉田。两个人坐在路边白房子前,有车开过去,瞥也不瞥,呆看着棉花地。 从后视镜里望他们,愈来愈小了。发什么呆呢?棉花出了问题?第一次种棉...
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  • - *Chapeau...!*Cock your hat - angles are attitudes (Sinatra) By Heinz Decker Hats seem to stimulate the imagination; maybe because they are a prolongatio...
    11 years ago
  • 閱讀讓我質疑制度 - [本訪問稿乃〈不可能所有的真實都出現在你的攝影機前──賈樟柯、杜海濱訪談〉的第一部份。訪問稿全文網上版見以下網頁: http://leftfilm.wordpress.com/2012/07/17/jiaduinterview1/ http://leftfilm.wordpress.com/2012/07/17...
    11 years ago
  • 蜚聲卓越在書林──蘇州文育山房 - 蘇州的氣候溫潤,步調舒緩,水道與巷弄縱橫交錯,教人一來到此便安下心來。城裡的平江街區,從宋代便已經存在,以今日留存的巷弄來看,八百年來的格局規劃變化並不大,只是範圍縮小許多。而就在這僅存的街區裡,留下的不只是悠悠時光,亦有不少哲人賢士駐守的痕跡。書癡黃丕烈的百宋一廛、史學家顧頡剛的顧氏花園、清代狀元洪...
    12 years ago
  • 當世界留下二行詩 宣傳BV - 當世界留下二行詩瓦歷斯.諾幹Walis.Nokan本書以極簡的形式,現代詩行的排列,挑戰詩藝和語境的實驗風格觀察視角從台灣的土地與家園,擴及到族群、社會乃至世界的關懷。動情至深,引發共鳴,為作者近年來最新創意力作!短短的二行詩,宛如「芥子納須彌」激起無限想像空間,是一本趣意盎然、值得珍藏的現代詩集。向陽、李...
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  • 《般若波罗蜜多心经》印存 - 《般若波罗蜜多心经》印存 般若波罗蜜多心经 35*35*138mm 薄意山水巴林红丝冻石 观自在菩萨 26*35*80mm 貔貅钮巴林黄冻石 行深般若波罗蜜多时 30*38*90mm 貔貅钮巴林冻石 照见五蕴皆空 33*33*114mm 螭钮巴林黄彩石 度一切苦厄 25*2...
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Saturday, July 20, 2013

三個 《號外》關鍵詞

伍常

伍常

一個無端走入了藝術大觀園做藝術公關的經濟學人。
《號外》
《號外》
在這個「永遠向前,永不停步」的年代,講古論史註定是呃 like 無望反被藐之舉。但為了這個《號外》專題,我決定「傻」一次,跟大家 share 一下這本獲文化人邁克評為《100毛》祖師爺的雜誌的一些美人趣事,包括以下三個 《號外》 關鍵詞:
Tabloid
據說,1970年代是新一代年輕文化人開始冒起的年代……
時維1976年,幾位在美國讀過幾年番書的文(藝)青(年)回流,抱著一種「家事國事天下大事仍需關心,享樂消費事業搵錢刻不容緩」的心態,毅然決定仿效美國著名都市文化週刊 Village Voice ,創立了一本屬於香港的城市小報 《號外》,英文名為 The Tabloid 
《號外》創刊號(1976年9月)及第二期(1976年11月)復刻版,當時的《號外》以報章形式 (Tabloid) 出版,而非現在所見的雜誌 (Magazine) 形式。
Photo credit: 《讀書好》issue. 27 – Dec 2009
《號外》創刊號(1976年9月)及第二期(1976年11月)復刻版,當時的《號外》以報章形式 (Tabloid) 出版,而非現在所見的雜誌 (Magazine) 形式。
Photo credit: 《讀書好》issue. 27 – Dec 2009
現代傳播集團主席(亦即現時《號外》老闆)邵忠曾在一個訪問中跟筆者說過:「如果你想你的朋友破產,你就叫佢搞一本雜誌吧!」的確,在經濟、社會、民生、民智還在起步中的70年代搞一本文藝雜誌,並不比在今天的反智年代容易。《號外》創辦人之一鄧小宇對於當年的出版經歷有這樣的回憶:
「《號外》的第一期本來是在九月三十號發售 … 但惡夢才算剛剛開始,這份刊物竟然沒有人肯發行!陳冠中走遍了不少發行商,個個都耍手擰頭,認定這份報紙沒有銷路,當時的情形真是十分可憐,結果遲了差不多一個月才找到一個同情者——一間專發行外文書報的機構,仗義替我們發行,但他的發行網很差,有《號外》出售的報攤簡直少之又少。」
就這樣,出師不利的《號外》一開始只做了五期「雙週報」。由於不受發行商歡迎,結果辦得像一些地下黨報那樣,創辦人(陳冠中、丘世文、鄧小宇、胡君毅)在無計可施之下,決定改為今天的「雜誌」模式,並正式命名為 City Magazine 。那時候市面上的報章雜誌寫的大多是小品式短文,有見及此,這幾位十分有 guts 的創辦人希望將調查式專題報道 (investigative reporting) 帶到華文刊物世界,希望透過《號外》擴闊本地讀者視野。
但如陳冠中所說,這個新聞概念在當時的商業市場上根本難以生存,差不多是註定失敗收場的……幸運的是,在《號外》多次要決定結束的時期,這幾位創辦人一直得到多方好友的支持,讓雜誌得以繼續艱苦經營下去:
「每次有人肯『夾錢』,又有人肯投資。好像林秀峰,後來是最大的投資者,但我們不認識他,是他主動打電話來說想投資在我們身上。然後這樣子又再捱下去,捱到廣告名人施養德進來,說要將雜誌變得更大,更改版面,使設計變得愈來愈重要。其實之前我根本不知道甚麼叫設計,因為 Illustration Workshop ,因為施養德,我才知道這是設計。」
正所謂「冇圖冇真相」。看看以下《號外》五週年封面,你除了會 feel 到《號外》自創刊後五年來真的是一直在艱苦經營,你更會驚覺原來一直以創作 COOL 爆封面而聞名的《號外》團隊,竟然曾經是一班設計小學雞?!
《號外》五週年封面(Oh my …)
《號外》五週年封面(Oh my …)
Mission
「常有充滿誠意的大學生問我,《號外》的宗旨是什麼?現在我一併作答,以後唔好煩我:《號外》只是世界中文出版史上最有型最 LITERATE 的文盲雜誌,就算有宗旨,我亦不會告訴你。」﹣陳冠中
相比起其他同時期的刊物如《中國學生周報》、《年青人周報》、《70年代雙週刊》等,具有強烈青年自主、文化意識覺醒、反建制、反抗殖民統治等理念,《號外》作為一個文化符號,旗幟其實一向不是我們現在所見所想的那麼鮮明。這從其創刊號連一句簡單的宣言都欠奉你就會明白,為何人們會一直視《號外》為一份難以分類的刊物。儘管你可以用各種各樣的理由說《號外》不是最好,但至少它是100﹪地與眾不同。《號外》相信普及文化,總是逆時代潮流向前走,「理直氣壯地」and「毫無歉意地」從香港人的角度看香港的人和事;《號外》重視此時此地,「不嫌粗淺庸俗地」and「不避高低雅俗地」,以一貫佻皮卻不失認真的手法談一切,為新的城市節奏作出最尖銳的考慮。
總之,cliché 啲講句,每一期的《號外》都不會令你失望。
那麼,究竟初期《號外》吸引的是哪一班讀者?根據陳冠中在1988年觀察所得,大致可分為以下六類人士:
1)唯美時裝派
2)城市消費派
3)入世管理派
4)文娛知識派
5)靈性生活派
6)娛樂親民派
有冇啲睇完都唔知佢噏乜的感覺?對,因為連《號外》都認同每一個人可能同時有幾種取向,但多數人以其中一種為主要形態。不知正在《主場新聞》看這個《號外》專題的你又是哪一種人?
想了又想,好奇的你現在大概會問:那麼《號外》的終極目標讀者又是哪一種人?喜歡尋根究底的筆者結果在1983年10月《號外》第86期中發現以下一段由陳冠中寫給讀者的親密告白:
「不過細心的讀者應該看得出,我們的文章的確是為了身邊的朋友及孤獨的同道中人而寫的,我們的頻率特殊,只有 TUNE IN 者才收得到,只不過似乎現在我們的朋友及孤獨的同道中人多了。我希望《號外》永遠保持為孤獨少數人而辦的原則,讓我們將秘密(best secret in town)傳下去。」
是的,《號外》的讀者或許不曾同台,但偏偏不陌生;他們透過《號外》這個平台分途修行,為普及文化發展發著貼心的聲音。從此,《號外》這個「秘密組織」正式誕生,逐步確立其在傳媒及文化界的地位。
Style
「我們一直感嘆為什麼香港的有識之士不可以早上談政治經濟,晚上論潮流娛樂(或相反)」﹣陳冠中
1982年,就在《號外》就嚟捱唔住快要停刋的時候,這本傳奇雜誌傳奇地獲得廣告界/設計界名人施養德加盟,替《號外》注入了革命性的「設計」和「時尚」元素。同年 4月,《號外》以劃時代全新面貌亮相,將書的 size 加大到香港雜誌史無前例的17吋x 11吋巨型尺碼,哄動一時。由張叔平和劉天蘭負責擔任(義務)美術指導的《號外》封面,亦由此自成一家,開始成為每月的 “talk of the town” 。
《號外》1970-80年代的經典封面(俱往矣 …)
《號外》1970-80年代的經典封面(俱往矣 …)
左起:張叔平、劉天蘭、陳冠中
Photo credit: 劉天蘭自傳《原來天蘭》
左起:張叔平、劉天蘭、陳冠中
Photo credit: 劉天蘭自傳《原來天蘭》
當然,a magazine is more than a cover 。作為一本强調都市文化品味的城市雜誌,《號外》的內容繁多雜亂,包含時裝、餐飲、家居、建築、設計、美藝、環保、視像、音樂、閱讀、文化及藝術等範疇。《號外》深信,每個有識之士應對所有範疇,從政治經濟至時裝娛樂,具一定認識。所以,當年我們可以在這本唔人唔鬼(參照西方做法, 立足本土文化)、又中又英(文章用字)、充滿半唐番風格的雜誌中一邊緊張細閱 「政壇教父」鍾士元對有關中英聯合聲明的看法,一邊含淚細讀張國榮(哥哥)在九零年宣佈退出樂壇前的最後一篇盡訴心中情的訪問。
「就算現代多元化世界不容許我們樣樣有專識,我們亦應逼自己對不同範疇多點通識。」可見,早在1989年,《號外》已經以身作則、身體力行地為「通識教育」做了最佳的示範。
予生也晚,未能親眼見證《號外》70、80年代時亭亭玉立的風姿。有關《號外》的歷史,前人已在文字和相片上有全面充分的紀錄,本文只是嘗試將之稍作整理,與大家分享《號外》那些年,一些筆者認為十分值得紀念的事蹟。現在的《號外》 (City Magazine) 已經是一個三十多歲的熟女了。最近不少朋友(尤其是那些對本文提及的《號外》辛酸史略有所知的)都喜聞阿 City 在媒人邵忠的安排下,從台灣找到了張鐵志(現任主編)這個好歸宿,並在月前生下第一個小朋友The Art Newspaper 《藝術新聞/中文版》(每期隨《 號外》附贈)。衷心希望她在張鐵志團隊的悉心照顧下,繼續靚絕本地文化界,青春常駐、終身美麗。
延伸閱讀:《號外三十》特集(由香港中文大學社會學系教授呂大樂主篇,共三冊,包括:《人物》、《城市》及《內部傳閱》。)

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