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  • What Happened to Picasso’s Forgotten Teenage Muse? - [image: What Happened to Picasso’s Forgotten Teenage Muse?] For a few Spring months in 1954, a melancholy Picasso found himself enraptured by 19-year-old ...
    1 hour ago
  • 陳進權:新發現西西專欄《牛眼和我》 - 西西早期發表在報刊的小説或專欄,大都並無剪存,因此找尋不易。 就如其中一個專欄《剪貼冊》,是1973年10月16日至1974年2月28日發表。西西在1991年洪範版《剪貼冊》的序說:「《剪貼冊》寫於一九七三年十月至一九七四年二月……按理共有一百五十多篇。」但專欄在10月16日才開始,而次年1月元旦休假1天...
    10 hours ago
  • 悶功 - 「你認識的女人中,哪一個最有氣質?」 曾有兩位記者小妹妹跑來做訪問。我一時也答不出。 氣質是一種抽象的存在,很 […]
    14 hours ago
  • Patreon update #34: Twin Peaks season 3 rewatch - Part 15 (+ Let Me In, Spielberg biography, the era of the mix CD & more) - The *Return* rewatch is approaching its conclusion with Part 15, in which Mr. C enters the strange convenience store/motel space to ask the Jeffries kett...
    14 hours ago
  • 翻译:阿甘本《论可说之物和观念》(10-14) - 10. 所以,观念是可感物获得其名称的唯一原则,或者更准确地说,观念让多种多样的可感物构成了一个拥有同样名称的集合。对于事物来说,它们分有观念的第一个结果就是命名。在这个意义上,如果在名称和观念之间存在着某种本质上的关联,观念绝不是等同于名称,毋宁是观念是让名称得以命名的原则,通过这个原则,名称分有了观念,可...
    21 hours ago
  • 我們都是香港人──讀《漂城記》 - 《漂城記》(香港文化工房,2016)是本很有趣的書: 在荷蘭生活了近二十年,土生土長的香港人周耀輝,二O一一年 … 繼續閱覽 我們都是香港人──讀《漂城記》
    3 days ago
  • Audio: 2018 London Critical Theory Summer School – Public Debate II - http://backdoorbroadcasting.net/archive/audio/2018_07_06/2018_07_06_London_Critical_Theory_Summer_School_Public_Debate_II.mp3 The Birkbeck Institute for the...
    3 weeks ago
  • 巴金的明星效應──讀周立民有感 - 巴金1984年10月中至11月訪問香港,接受中文大學授予榮譽博士學位。周立民說, … 繼續閱讀 →
    5 weeks ago
  • 巴金的明星效應──讀周立民有感 - 巴金1984年10月中至11月訪問香港,接受中文大學授予榮譽博士學位。周立民說,巴金在香港引起了明星般的效應。但他視線所限,只引述了香港《文匯報》和《大公報》的新聞;而對香港情況稍有認識的,都知道這兩份報章銷量有限,沒有甚麼代表性。倘若他願意又有機會多參考其他報章,答案可能不一樣:巴金訪港,並不十分轟動。 ...
    5 weeks ago
  • 采銅于山,照見日影 - 采銅于山,照見日影 讀《日影之舞》讓我想起明末清初學者顧炎武(1613—1682):「嘗謂今人纂輯之書,正如今人之鑄錢。古人采铜于山,今人則買舊錢,名之曰廢銅,以充鑄而已。所鑄之錢,既已粗惡,而又將古人傳世之寶,舂銼碎散,不存于後,豈不兩失之乎?承詢《日知錄》又成幾卷,蓋期之以廢銅,而某自别來一...
    1 month ago
  • 楊國雄、古兆申(古蒼梧)、馮偉才、也斯、黃俊東、劉以鬯、小思、李文健(杜漸)、黃繼持一九八六年照片 - 馮偉才: 小思和楊國雄的文章都提過香港文學研究會的成立經過。在舊物中找到這張照片,後面寫著:「香港文學研究會成立日」。 左起楊國雄、古兆申、馮偉才、也斯、黃俊東、劉以鬯、小思、李文健(杜漸)、黃繼持。 (香港文學研究會於1986年9月成立。劉以鬯、黄繼持任正副會長,小思任秘書長。但這個會之後並沒有官方活...
    2 months ago
  • 杭寧遊記 - 我的藏書裡有二部古籍和西湖相關,一是《御覽西湖志纂》,一是《西湖志》。
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  • Travel (驛馬) - 驛馬犯流年,十八個月三級跳升,在飛機上睡的時間比上床睡的時間還多。 今天工作需要的,已不再是知識與經驗,而是體力而已!
    4 months ago
  • 蘇賡哲:城寨和大學 - 12月5日多倫多明報 據説日本人最喜歡的香港特色地區是已消失了的九龍城寨,改建成公園已久,他們仍出版一本又一本追憶書籍。 以前家在九龍城賈炳達道,城寨自然也是熟悉的。所謂三不管黃、賭、毒集中地,髒亂無序不難想像。中共智囊強世功稱之為「一切人類道德所鄙視的東西,在這裏可以合法存在」。其實這話是有語病的,因...
    8 months ago
  • 釐清香港議員取消資格案的法律概念:又名「跳出跳入打我呀笨蛋」然後被打 - 好多人真的不懂法律又要講法律。又有好多人以為只有香港才會有「人大釋法」。任何一個 … 繼續閱讀 →
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  • 照顧與創作 - 月前為谷淑美的攝影詩文集《流光.時黑》做了中文部分的編輯工作,實在因為是一種唇亡齒寒感。谷淑美的書,是關於她照顧年老患病的母親,過程中進而對母親生命、自己生命的發掘,轉化為攝影與文字創作。自己進入中年,身體開始變差,也進一步想到將來要照顧家人的責任,暗暗畏懼其龐大。於是,也就想通過進入谷淑美的歷程,讓自己學...
    1 year ago
  • - 暗夜小巴像搖骰,我們每個橫切面都刻了字,不知我們在終站會變成甚麼。或者是上帝,或者是狗。或者倒轉的日歷。紙張一天一天倒著依附,雨中有人望過來問:為甚麼不可以?聽到問題的人,心裡又虛又慌,因為撇除了時日的制裁,也沒有多麼費力。耗費也是不足夠的。如果真的有努力過的話,根本不會站在這裡。喂,他其實一早...
    1 year ago
  • 《別字》試刊號第二期出版﹗ - 立即下載:《別字》試刊號第二期 《字花》的網上純創作誌《別字》登場了! 「別字」一名,既有別冊之意,更寄望透過網上平台,另闢傳播門徑,開拓閱讀體驗。 暫定三個欄目,「透光」的作品從自由投稿中特別挑選,「有時」配合《字花》徵稿或另設新題,「極限」則專載萬字長篇。 試刊號第二期,以PDF形式呈現,供各位下載...
    1 year ago
  • - 今晚和倩去百老匯看Antiporno. 如果這部片子要跟誰一起看,我只要她,不然就自己看。獨自欣賞是至高享受,看電影聽音樂於我不是社交活動,我最厭煩聽完即討論,太嘈雜。 倩是有negative capability的女孩。夜晚我們走在公園,一陣風吹過,樹葉沙沙作響,她會由衷感歎:風的聲音真好聽,然後我們沉默...
    1 year ago
  • 南海十三郎 - 南海十三郎是上一代粵劇界的傳奇人物,他創作力強,是個多產編劇家,在上世紀三、四十年代編寫超過百齣粵劇劇目,還攝製導演過好幾部粵劇電影。他本名江譽鏐,是前清末翰林江孔殷霞公的兒子。江孔殷是晚清最後一屆科舉進士,曾進翰林院,故又被稱為江太史。江孔殷由翰林院辭官後歸粵,居住廣州,以廣東地方士紳名流身份活躍,與友儕名人文...
    1 year ago
  • “舔舐自己的生命,仿佛那是一颗麦芽糖” - ​ “舔舐自己的生命,仿佛那是一颗麦芽糖” 顾文豪 1、《加缪手记》 加缪 浙江大学出版社·启真馆 如果在接下来的两个月里,没有特别巨大的阅读惊喜的话,我想三册的《加缪手记》,将会成为我今年的阅读首选。 从1935年5月到1942年2月,《手记》记录了加缪的读书杂感、生活随想、情感波动,以及写作...
    1 year ago
  • 酒足飯飽。酣然入夢——江戶子的老派追求 - 東京適合散步。出了名的散步文士,堪稱達人者有二:二次大戰前,搞不定老婆,不想吵,遂攜著一把蝙蝠傘,四處趴趴走的永井荷風;戰後,老婆、老母擺得一平二穩,隨身帶著幾張江戶古地圖,這邊那邊亂亂踅的池波正太郎。 *正港的江戶子* 池波是正港的「江戶子」,淺草出身,愛玩愛熱鬧愛美食。父母親很早離異,跟著...
    2 years ago
  • 乌托邦遗迹 - [image: uploads/201510/18_114414_s1.1973peterderret.jpg] [水瓶节,宁宾,1973年。摄影:Peter Derret] 乌托邦遗迹 欧宁 宁宾(Nimbin)是澳大利亚新南威尔士东北部山区的一个小镇,因1973年举办水瓶节(Aquarius Fes...
    2 years ago
  • 「馬拉松 看世界」專頁 向世界馬拉松出發 - 如無意外,本周日我應該身在三藩巿,跑今年第五個外國比賽,也是人生第三十個馬拉松比賽(廿九個在香港以外)。雖然Blog有好一段日子沒有update,但跑步仍是繼續下去,這兩年尤其多,也去了俄羅斯、澳洲這些新國家、新大陸跑,是另一個飛躍期。 這些年的跑馬路上,有幸認識一些志同道合、見識廣博、洞察力強、對比賽有要...
    3 years ago
  • 烏蘭巴托的夜 - 《烏蘭巴托的夜》是首蒙古歌曲。蒙古的作曲家寫的,賈樟柯重新填了詞,左小祖咒改編,電影《世界》插曲(湖南台的字幕打錯了)。左小原版的就好聽,他少有的比較「正經」地演唱。譚版也不錯,大氣,聲情並茂。 左小改編演唱的《烏蘭巴托的夜》 賈樟柯電影片斷(趙濤演唱) 蒙古族樂隊杭蓋的版本 烏蘭巴托的夜 作詞:賈樟...
    3 years ago
  • 莉娜骑士在盘子上 - 1874年12月25日,一个女孩诞生在罗马北部小城维泰博的贫民窟,迷信说,这一天诞生的人有特别的命运,父母为她取名“娜塔莉娜”(Natalina ),因为“natale”是意大利语里的“圣诞节”。12 岁开始,她当过卖花姑娘、包装女工,生活虽然贫寒,好在她天赋歌喉,每天从早唱到晚。邻居一个音乐教师给她上...
    3 years ago
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  • 欲望的事故 - 欲望的事故 顾文豪 特里林在《知性乃道德职责》一书中引述亚里士多德关于悲剧的定义,认为悲剧的主人公具有某种程度的、可进行自由选择的可能性,他“必须通过自己的道德状况来为自己的命运进行辩解”,而其道德状况并非十全十... *博客大巴,你的个人传媒早班车*
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    5 years ago
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  • 當世界留下二行詩 宣傳BV - 當世界留下二行詩瓦歷斯.諾幹Walis.Nokan本書以極簡的形式,現代詩行的排列,挑戰詩藝和語境的實驗風格觀察視角從台灣的土地與家園,擴及到族群、社會乃至世界的關懷。動情至深,引發共鳴,為作者近年來最新創意力作!短短的二行詩,宛如「芥子納須彌」激起無限想像空間,是一本趣意盎然、值得珍藏的現代詩集。向陽、李...
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  • 《辩论中国模式》(【读品】110辑·荐书·经济) - 丁学良 著,《辩论中国模式》,社科文献出版社,2011年1月,35.00元。 当前世界,经济的影响力与日倍增。伴随着中国经济三十年高速发展,中国GDP 最近终于超越日本,昂然迈入全球第二行列。与此同时,关于中国社会、政治、经济等等领域的研究也层出不穷,浪头潮流几经变故,从最初的“中国崩溃论”...
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  • V城系列明信片 - 圖:by 智海 and 楊智恆
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    9 years ago

Sunday, November 13, 2011

陳雲書評:胡蘭成與唐君毅的書信論學
(轉載:明報副刊)

開 卷 看 世 界 ﹕ 仁 者 論 學 之 交
— — 讀 《 天 下 事 猶 未 晚 — — 胡 蘭 成 致 唐 君 毅 書 》


【 明 報 專 訊 】 胡 蘭 成 與 唐 君 毅 素 未 謀 面 , 而 以 文 稿 結 交 。 民 國 三 十 九 年 , 胡 蘭 成 自 上 海 出 奔 香 港 , 隨 身 只 帶 《 山 河 歲 月 》 原 稿 兩 冊 。 一 日 在 書 攤 翻 雜 誌 , 見 到 唐 君 毅 一 篇 講 莊 子 的 論 文 , 買 來 讀 了 , 他 不 知 唐 君 毅 是 南 來 香 港 的 大 儒 , 只 覺 得 此 人 真 有 學 問 , 便 親 到 深 水  桂 林 街 的 新 亞 書 院 拜 訪 , 初 見 面 便 直 言 ﹕ 「 唐 先 生 的 文 章 我 讀 了 , 我 的 文 章 你 未 讀 過 , 現 在 我 把 這 兩 本 稿 子 留 在 這 裏 , 等 你 看 過 了 才 有 可 交 談 。 」 放 下 稿 本 便 道 別 。 翌 日 或 第 三 日 ( 胡 記 不 清 楚 ) , 唐 先 生 夫 婦 到 訪 , 歎 服 其 對 中 國 文 明 與 西 洋 文 明 之 見 解 , 也 同 意 胡 蘭 成 說 的 西 洋 事 物 有 巫 魘 , 不 如 中 國 之 清 明 。 胡 當 日 一 氣 放 下 予 唐 閱 讀 的 手 稿 , 是 畢 生 學 問 性 情 所 在 , 也 是 孤 本 。

隨 後 , 胡 蘭 成 從 香 港 坐 船 偷 渡 日 本 , 恐 防 稿 本 遺 失 , 便 將 之 託 付 唐 君 毅 , 並 留 下 抄 寫 費 用 予 唐 , 以 便 唐 日 後 覑 學 生 抄 寫 寄 去 日 本 ( 按 ﹕ 當 時 坊 間 仍 未 有 影 印 機 器 ) , 寄 送 原 稿 恐 防 遺 失 也 。 豈 料 唐 夫 人 親 手 按 月 謄 抄 寄 出 , 且 代 為 校 正 錯 字 , 令 胡 蘭 成 感 激 不 盡 , 開 始 胡 唐 二 人 越 洋 以 書 信 論 學 的 歲 月 , 自 一 九 五 〇 年 至 一 九 七 四 年 , 唐 於 一 九 七 八 年 辭 世 。


隨 順 與 孤 高

唐 胡 兩 人 惺 惺 相 惜 , 文 章 筆 法 也 近 , 然 而 性 向 不 同 , 學 問 進 路 不 同 , 人 生 經 歷 不 同 , 初 是 如 膠 如 漆 , 後 是 如 雲 如 水 。 如 膠 如 漆 至 一 九 五 一 年 , 之 後 通 信 便 由 密 而 疏 。 其 間 兩 人 互 相 談 論 學 問 與 新 知 , 互 相 介 紹 朋 友 和 招 待 互 訪 之 朋 友 , 唐 之 文 章 在 日 本 多 了 人 讀 , 唐 也 獲 邀 到 日 本 向 學 界 及 政 界 講 學 , 唐 也 在 文 章 介 紹 胡 與 讀 者 認 識 。 然 則 由 於 胡 背 負 汪 精 衛 政 府 屬 員 之 身 , 學 問 難 以 宣 講 而 流 布 , 一 般 人 只 能 靠 閱 讀 而 得 其 寸 心 , 與 唐 之 公 開 講 學 不 同 。 唐 為 學 嚴 謹 而 為 人 任 俠 , 胡 為 學 瀟 灑 而 為 人 任 情 , 這 不 是 學 問 的 顯 與 密 之 比 , 不 是 秉 性 的 仁 與 智 之 比 , 是 命 運 之 幸 與 不 幸 之 比 而 已 。

胡 早 期 寄 予 唐 的 書 信 , 總 是 以 賢 兄 伉 儷 之 名 開 首 , 而 且 關 懷 對 方 家 事 , 真 可 以 讀 出 一 些 深 情 與 慷 慨 , 胡 一 來 是 感 激 唐 夫 人 抄 寫 之 恩 , 二 來 是 讚 歎 兄 嫂 之 鶼 鰈 情 深 而 白 頭 到 老 , 胡 則 是 四 處 漂 泊 、 新 歡 舊 愛 屢 屢 而 惹 來 薄 倖 之 名 。 胡 事 敗 而 出 逃 日 本 , 雖 身 處 亂 離 之 中 , 反 而 有 餘 裕 清 平 之 氣 , 不 若 身 處 汪 精 衛 政 府 之 好 鬥 好 玩 , 黃 老 道 家 多 了 仁 心 與 恕 道 。 他 在 信 中 , 如 此 評 台 灣 之 蔣 介 石 政 治 ﹕ 「 今 時 台 灣 , 弟 亦 覺 其 必 欲 天 下 之 善 出 於 己 , 不 容 天 下 人 好 自 為 之 , 為 未 能 盡 人 之 言 與 情 , 其 反 共 乃 成 天 與 魔 諍 , 此 已 墜 入 宗 教 矣 。 」

一 九 五 一 年 , 胡 致 書 唐 , 談 到 牟 宗 三 之 〈 理 性 的 理 想 主 義 〉 , 讚 頌 大 匠 構 圖 之 餘 , 也 講 到 絲 竹 禮 樂 與 灑 掃 應 對 , 說 仁 義 要 平 易 近 人 , 幾 乎 日 用 器 物 , 要 隨 順 而 立 人 , 不 應 孤 高 以 自 立 , 說 孔 子 言 仁 而 不 立 界 說 , 而 於 詩 於 禮 , 則 言 之 甚 詳 。 他 勸 唐 不 要 沉 溺 於 哲 學 體 系 之 經 營 , 將 中 國 之 日 用 思 想 弄 得 好 似 西 洋 的 琉 璃 寶 塔 , 更 不 要 苛 責 世 道 , 只 承 認 三 代 至 宋 , 而 無 視 於 明 清 。 宋 儒 可 以 經 營 理 學 , 是 由 於 宋 代 禮 樂 華 美 , 今 日 在 禮 樂 頹 唐 之 世 仍 經 營 理 學 , 就 是 不 近 人 情 , 有 點 不 識 時 務 了 。

唐 借 好 友 池 田 篤 紀 之 言 , 謂 儒 者 以 和 氣 為 上 , 平 日 「 父 子 不 責 善 , 朋 友 不 數 諫 , 於 天 下 人 , 見 有 一 善 , 為 之 喜 而 不 寐 , 可 是 他 們 立 言 往 往 對 世 人 責 善 、 規 惡 , 多 於 從 善 , 是 為 失 禮 。 」 胡 認 為 中 國 落 入 共 黨 之 手 , 正 是 由 於 文 人 涯 岸 自 高 , 互 相 攻 訐 , 憤 世 嫉 俗 而 不 親 庶 民 , 「 賢 者 不 能 隨 順 , 反 為 共 黨 所 乘 。 」 隨 順 眾 生 , 讚 歎 善 行 , 令 人 心 歡 喜 向 上 , 是 佛 門 修 養 , 《 華 嚴 經 . 普 賢 行 願 品 》 記 普 賢 菩 薩 十 大 行 願 , 恆 順 眾 生 是 其 一 。

常 懷 歡 喜 , 事 事 無 礙

是 次 論 學 之 後 , 胡 唐 之 書 信 由 密 而 疏 , 學 問 之 進 路 不 同 也 。 道 不 同 , 不 相 為 謀 , 但 仁 者 之 交 情 仍 在 。 此 錚 錚 論 學 之 信 , 仍 以 「 深 夜 蛙 鳴 , 月 明 如 晝 , 遙 祝 起 居 清 佳 」 作 結 。

讀 胡 之 書 信 , 文 筆 樸 實 而 不 失 敬 意 , 恭 維 讚 歎 而 不 自 憐 , 雖 是 亡 命 海 外 , 寄 生 東 瀛 , 也 偷 歡 自 喜 , 信 中 常 見 雞 聲 月 影 , 竹 籬 茅 舍 , 如 說 日 本 人 席 地 坐 臥 , 庭 中 之 花 比 人 高 , 令 人 竊 竊 歡 喜 。 比 較 中 國 、 日 本 、 香 港 與 美 國 之 文 化 , 常 有 洞 見 , 高 人 之 間 的 往 來 書 信 , 今 日 窺 見 , 得 沾 雲 煙 , 如 醍 醐 灌 頂 , 此 薛 仁 明 編 著 胡 蘭 成 書 信 集 之 功 德 也 。 胡 說 , 美 國 人 工 作 忙 碌 , 休 閒 也 弄 得 很 忙 碌 , 使 得 人 家 知 道 他 在 休 假 , 日 本 人 則 在 工 作 之 中 也 見 歡 喜 , 但 後 來 也 太 勞 累 , 工 餘 縱 情 於 藝 術 , 令 藝 術 也 如 魔 魘 。 日 本 街 頭 太 平 , 人 人 自 律 , 香 港 街 頭 也 太 平 , 但 到 處 警 察 , 肅 殺 不 堪 。 然 則 , 日 本 的 好 景 只 是 中 國 文 明 之 餘 , 日 本 階 級 分 明 , 禮 不 下 庶 人 , 庶 民 之 家 無 正 堂 祖 宗 , 民 居 不 許 有 飛 簷 , 年 節 只 是 清 純 , 但 不 熱 鬧 , 庶 民 不 祭 天 地 , 不 放 爆 竹 , 無 喜 馬 神 帳 , 禮 樂 卑 屈 , 年 節 靜 悄 悄 地 過 , 令 人 落 寞 。 與 胡 交 遊 的 日 本 學 者 , 說 胡 是 中 國 民 族 之 現 身 , 並 無 虛 言 。 清 水 董 三 說 , 中 國 人 隨 隨 便 便 但 不 苟 且 , 卻 可 以 醫 治 日 本 人 的 一 臉 認 真 , 中 國 人 是 有 餘 裕 而 壯 闊 , 知 道 何 者 是 身 外 之 物 而 不 驚 不 慌 。 這 些 知 己 之 交 的 肺 腑 之 言 、 相 敬 之 言 , 世 變 在 即 , 今 日 讀 而 知 之 , 猶 未 晚 也 。

文 陳 雲

編 輯 曾 祥 泰

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