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  • 悼陳橋 - *陳橋逝世終年 96 歲 本港首代華人攝影記者 內地難民逃港照成經典* 陳橋在 2017 年曾經返香港。(圖:楊德銘 facebook) 【Yahoo 新聞報道】本港著名攝影記者陳橋逝世,終年 96 歲。陳橋家人指,他在加拿大溫哥華時間 4 月 6 日中午,在當地醫院安詳離世,家人陪伴在側。陳橋早在 195...
    3 days ago
  • 河鰻 - 我們一直對鰻魚和鱔魚搞不清楚,以為前者是大隻的,後者為小條;但是六七呎長的巨鰻,廣東人則稱為花錦鱔。外國人則通 […]
    2 weeks ago
  • March 2024 Patreon round-up: EXCLUSIVE - May December + ADVANCE - TWIN PEAKS Character Series entry - Although as you read this the ceremony is now several weeks in the past, at the time of writing I've just watched the Academy Awards last night. Though m...
    3 weeks ago
  • Pause (接收與反應之間) - 一個人智慧有多少,就視乎他接收訊息與作出反應之間的距離。 當朋友和你說,她老公如何如何虐待她,你會否立即叫她離婚?還是會先問清楚事情發生的經過,甚至認為要先聽取他老公那個版本的故事,才決定幫你的朋友? 當另一部門投訴你的下屬時,你會否立即想裁掉你的下屬,還是會先聽取下屬的解釋?就算真的是下屬犯錯,你會否想想...
    4 weeks ago
  • Live Q & A with David Harvey & Miguel Robles-Durán - Join me and Miguel Robles-Durán for a live Q&A session tomorrow, Wednesday, January 10th at 2:00pm (EST). Support our Politics in Motion Patreon to submit ...
    3 months ago
  • 下坡的思維 - 當我們沿迎風坡而下時,風顯得大而勁了。我穿在許臂彎裡的手慣性的縮回而拉一下裙裾。陡然,我感到這種無意識動作的可 … 繼續閱讀 下坡的思維
    4 months ago
  • 鄭明仁:41年歷史《旅行家》成絕響 - 陳溢晃帶隊遊新界。 資深旅行家陳溢晃於1972年成立正剛旅行隊,半個世紀以來他每周都帶隊作本地遠足遊;1982年1月他創辦了《旅行家》雜誌,到今年已41年,是香港歷史最悠久的本土旅遊雜誌。遺憾的是,陳溢晃月前急病離世,正剛和《旅行家》恐怕要停辦了。 陳溢晃離世,是香港旅行界的損失。 *研究本地史的寶貴資料...
    5 months ago
  • 翻译:巴迪欧《真理的内在性》第二章四种有限类型的辩证法 - 第二节 辩证法 就某一类消极有限性而言,这绝不是一个将无限性与有限性相对立的问题。因为所有真正的力量最终都需要在有限记录(registre )中运算。问题在于,要假设出一种积极有限性,而这种有限性不会成为无限性的消极废值。 一、主要假设 既然如此,我提出以下假设:要想有真正的活动,要想让有限的东西...
    2 years ago
  • 溫度日記 APP:用柔美的手繪插圖來療癒你的心、豐富你的手帳日記!(Android、iOS) - 無意中看到「溫度日記 Hearty Journal」,赫然驚覺,原來我們每天的生活早已被社群網站、即時聊天軟體攻佔已久,忘了有多久沒有靜下心來寫一段文字或是陳述自己的心靈告白,或為自己那荒蕪的一方天地灌溉過一滴水分呢? 吉娜承認自己心癢了!因為溫度日記不僅僅是日記網站、線上日記或是日記App,他更像是一個文字...
    2 years ago
  • 溫度日記 APP:用柔美的手繪插圖來療癒你的心、豐富你的手帳日記!(Android、iOS) - 無意中看到「溫度日記 Hearty Journal」,赫然驚覺,原來我們每天的生活早已被社群網站、即時聊天軟體攻佔已久,忘了有多久沒有靜下心來寫一段文字或是陳述自己的心靈告白,或為自己那荒蕪的一方天地灌溉過一滴水分呢? 吉娜承認自己心癢了!因為溫度日記不僅僅是日記網站、線上日記或是日記App,他更像是一個文字...
    2 years ago
  • 【藝術源於生活,但高於生活】 - ​ 【藝術源於生活,但高於生活】 脫口秀大會第四季的slogan「還是生活最幽默」,周奇墨決賽的段子顯示他對生活的敏銳觀察,加上深厚的表演經驗,更有第三季跌跌撞撞的表現,殺君馬者道旁兒的網路磨難,讓他從線下小劇場到線上綜藝節目表演的交換舞台,更小心拿捏那條線。更難得的是笑果文化在打造激烈的脫口秀大會喜劇擂台同時...
    2 years ago
  • John Cage: ASLSP(as slow as possible) - 在德国哈尔伯斯塔特的一座教堂里,一个不寻常的艺术事件正在进行,这个事件被称为「尽可能慢」。这并非一场普通的音乐会,而是由美国作曲家约翰·凯奇(John Cage)创作的一项持续时间长达数百年的音乐演出。 这个音乐演出的主角是一台巨大的管风琴(organ),位于哈尔伯斯塔特的圣母教堂内。这座管风琴被设计成每隔几...
    3 years ago
  • 林樹勛:馬吉〈臭屁〉的美感──兼讀其文集《時日悠悠》 - 馬吉文集《時日悠悠》,有一篇題為〈臭屁〉,全文如下: 兩口子睡在床上,意旺忽地在 … 繼續閱讀 →
    3 years ago
  • 蘇賡哲 : 他做不成杜月笙 - 杜月笙 舊書商回憶錄之四十 包括蔣介石在內,很多人喜歡和杜月笙稱兄道弟。因為任你有天大難題求助於他,他都若無其事,「閒話一句」就替你解决了。 當然,天下沒有白吃的午餐,但杜月笙的本事正在於,他要你還的人情債,即使是加倍奉還,必定是你還得起,樂於償還的。 奶路臣街有一位常作杜月笙狀的書商,他...
    3 years ago
  • 侶倫的《窮巷》 - 香港文苑書店1952年初版。書影來自香港中文大學圖書館。 香港文苑書店1952年初版。書影來自香港中文大學圖書館。 《窮巷》是侶倫第一部長篇小說,1948年動筆,隨寫隨刊於夏衍主編的《華商報》副刊《熱風》上,由1948年7月1日起,連載至8月22日止,共約3萬6千字。恰遇夏衍離開報館,新人上場,編輯方...
    3 years ago
  • 財富之城──威尼斯 - 剛讀完Roger Crowley(羅傑.克勞利)有關威尼斯共和國歷史的著作: City of Fortune: How Venice Won & Lost a Naval Empire (財富之城──威尼斯怎樣嬴取及失去其海上帝國)(台版:《財富之城──威尼斯共和國的海洋霸權》),作為我近年來閱讀地中海和威尼...
    5 years ago
  • 釐清香港議員取消資格案的法律概念:又名「跳出跳入打我呀笨蛋」然後被打 - 好多人真的不懂法律又要講法律。又有好多人以為只有香港才會有「人大釋法」。任何一個 … 繼續閱讀 →
    6 years ago
  • 照顧與創作 - 月前為谷淑美的攝影詩文集《流光.時黑》做了中文部分的編輯工作,實在因為是一種唇亡齒寒感。谷淑美的書,是關於她照顧年老患病的母親,過程中進而對母親生命、自己生命的發掘,轉化為攝影與文字創作。自己進入中年,身體開始變差,也進一步想到將來要照顧家人的責任,暗暗畏懼其龐大。於是,也就想通過進入谷淑美的歷程,讓自己學...
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  • - 暗夜小巴像搖骰,我們每個橫切面都刻了字,不知我們在終站會變成甚麼。或者是上帝,或者是狗。或者倒轉的日歷。紙張一天一天倒著依附,雨中有人望過來問:為甚麼不可以?聽到問題的人,心裡又虛又慌,因為撇除了時日的制裁,也沒有多麼費力。耗費也是不足夠的。如果真的有努力過的話,根本不會站在這裡。喂,他其實一早...
    7 years ago
  • 《別字》試刊號第二期出版﹗ - 立即下載:《別字》試刊號第二期 《字花》的網上純創作誌《別字》登場了! 「別字」一名,既有別冊之意,更寄望透過網上平台,另闢傳播門徑,開拓閱讀體驗。 暫定三個欄目,「透光」的作品從自由投稿中特別挑選,「有時」配合《字花》徵稿或另設新題,「極限」則專載萬字長篇。 試刊號第二期,以PDF形式呈現,供各位下載...
    7 years ago
  • 乌托邦遗迹 - [image: uploads/201510/18_114414_s1.1973peterderret.jpg] [水瓶节,宁宾,1973年。摄影:Peter Derret] 乌托邦遗迹 欧宁 宁宾(Nimbin)是澳大利亚新南威尔士东北部山区的一个小镇,因1973年举办水瓶节(Aquarius Fes...
    8 years ago
  • 「馬拉松 看世界」專頁 向世界馬拉松出發 - 如無意外,本周日我應該身在三藩巿,跑今年第五個外國比賽,也是人生第三十個馬拉松比賽(廿九個在香港以外)。雖然Blog有好一段日子沒有update,但跑步仍是繼續下去,這兩年尤其多,也去了俄羅斯、澳洲這些新國家、新大陸跑,是另一個飛躍期。 這些年的跑馬路上,有幸認識一些志同道合、見識廣博、洞察力強、對比賽有要...
    8 years ago
  • 自由路艱:再思肖友懷事件 - 文:野莩遣返或特赦肖友懷,無絕對之可不可行,但決定時當先考慮法理依據,而非道德情懷。我曾就此事詢問一位在入境處工作的朋友,她的答覆非常簡單:「1. 依法當遣返事主;2. 父母非港人,事主不能申請單程證;3. 除了酌情,事主無其他留港途徑。」那麼酌情先例會為制度開漏洞嗎?「Personally speaking...
    8 years ago
  • 烏蘭巴托的夜 - 《烏蘭巴托的夜》是首蒙古歌曲。蒙古的作曲家寫的,賈樟柯重新填了詞,左小祖咒改編,電影《世界》插曲(湖南台的字幕打錯了)。左小原版的就好聽,他少有的比較「正經」地演唱。譚版也不錯,大氣,聲情並茂。 左小改編演唱的《烏蘭巴托的夜》 賈樟柯電影片斷(趙濤演唱) 蒙古族樂隊杭蓋的版本 烏蘭巴托的夜 作詞:賈樟...
    9 years ago
  • 莉娜骑士在盘子上 - 1874年12月25日,一个女孩诞生在罗马北部小城维泰博的贫民窟,迷信说,这一天诞生的人有特别的命运,父母为她取名“娜塔莉娜”(Natalina ),因为“natale”是意大利语里的“圣诞节”。12 岁开始,她当过卖花姑娘、包装女工,生活虽然贫寒,好在她天赋歌喉,每天从早唱到晚。邻居一个音乐教师给她上...
    9 years ago
  • 欲望的事故 - 欲望的事故 顾文豪 特里林在《知性乃道德职责》一书中引述亚里士多德关于悲剧的定义,认为悲剧的主人公具有某种程度的、可进行自由选择的可能性,他“必须通过自己的道德状况来为自己的命运进行辩解”,而其道德状况并非十全十... *博客大巴,你的个人传媒早班车*
    10 years ago
  • 給《明報》 - 一口答應寫一篇給《明報》,箇中心情,猶如「償還」。 明明我沒有欠這報甚麼,稿債沒有,瓜葛沒有。 都是人情吧。多老套。 這些年來,跟《明報》的這些年來,救命,怎麼細數。 第一次認真寫稿刊登,已是2003年的事了。正是馬家輝博士邀請,給世紀版寫一篇關於「網上飄流的香港家書」。(私人回憶:先生有份跟我寫的。)一年過...
    10 years ago
  • 召喚 新春秋 - 召喚 新春秋 諸劍仙現身, 草草一刀 頓首
    10 years ago
  • 偶然的發現 - 很久沒在facebook上看到湯正川的post,早上偶然看到他與另一DJ的對談,發現這首歌,先放上來,待電腦回復正常,再仔細欣賞。
    10 years ago
  • 阿城:你这个名字怎么念? - *你这个名字怎么念?阿城 * 堪萨斯州多好农地,广大,略有起伏,种着苞谷。苞谷快收了,一般高矮,一片灰黄。不过从车里望出去,灰黄得实在单调,车开得愈久,愈单调。 偶有棉田。两个人坐在路边白房子前,有车开过去,瞥也不瞥,呆看着棉花地。 从后视镜里望他们,愈来愈小了。发什么呆呢?棉花出了问题?第一次种棉...
    10 years ago
  • - *Chapeau...!*Cock your hat - angles are attitudes (Sinatra) By Heinz Decker Hats seem to stimulate the imagination; maybe because they are a prolongatio...
    11 years ago
  • 閱讀讓我質疑制度 - [本訪問稿乃〈不可能所有的真實都出現在你的攝影機前──賈樟柯、杜海濱訪談〉的第一部份。訪問稿全文網上版見以下網頁: http://leftfilm.wordpress.com/2012/07/17/jiaduinterview1/ http://leftfilm.wordpress.com/2012/07/17...
    11 years ago
  • 蜚聲卓越在書林──蘇州文育山房 - 蘇州的氣候溫潤,步調舒緩,水道與巷弄縱橫交錯,教人一來到此便安下心來。城裡的平江街區,從宋代便已經存在,以今日留存的巷弄來看,八百年來的格局規劃變化並不大,只是範圍縮小許多。而就在這僅存的街區裡,留下的不只是悠悠時光,亦有不少哲人賢士駐守的痕跡。書癡黃丕烈的百宋一廛、史學家顧頡剛的顧氏花園、清代狀元洪...
    12 years ago
  • 當世界留下二行詩 宣傳BV - 當世界留下二行詩瓦歷斯.諾幹Walis.Nokan本書以極簡的形式,現代詩行的排列,挑戰詩藝和語境的實驗風格觀察視角從台灣的土地與家園,擴及到族群、社會乃至世界的關懷。動情至深,引發共鳴,為作者近年來最新創意力作!短短的二行詩,宛如「芥子納須彌」激起無限想像空間,是一本趣意盎然、值得珍藏的現代詩集。向陽、李...
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  • V城系列明信片 - 圖:by 智海 and 楊智恆
    12 years ago
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    12 years ago
  • 诗歌是飞行术,散文是步兵 - *诗歌是飞行术,散文是步兵顾文豪* *刊于《南方都市报——阅读周刊》2009年10月11日* 在众多优秀诗人看来,散文不是适合他们展露才思表陈感情的文体,偶然为之,亦不过如布罗茨基所说的是一种“以其他方式延续的诗歌”。他还有另一个比喻———诗歌是飞行术,散文则是步兵。 是的,诗人兴许能在...
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  • 《般若波罗蜜多心经》印存 - 《般若波罗蜜多心经》印存 般若波罗蜜多心经 35*35*138mm 薄意山水巴林红丝冻石 观自在菩萨 26*35*80mm 貔貅钮巴林黄冻石 行深般若波罗蜜多时 30*38*90mm 貔貅钮巴林冻石 照见五蕴皆空 33*33*114mm 螭钮巴林黄彩石 度一切苦厄 25*2...
    15 years ago

Friday, August 22, 2014

鍾玲玲﹕九七後,她放棄過多少次? 鍾曉陽、董啟章、韓麗珠眼中的鍾玲玲 以及,鍾玲玲眼中的自己

世紀.作家說.
2014年8月21日 (四)

【 明 報 專 訊 】 1970 至 90 年 代 , 鍾 玲 玲 以 撰 寫 報 刊 專 欄 和 連 載 小 說 而 廣 為 人 注 意 , 1997 年 出 版 《 玫 瑰 念 珠 》 , 由 於 內 容 私 密 晦 澀 , 語 言 風 格 強 烈 , 當 年 外 界 反 應 沉 寂 , 現 時 卻 成 為 文 學 傳 奇 。 相 隔 17 年 前 的 《 玫 》 , 《 生 而 為 人 》 由 鍾 玲 玲 對 自 我 、 人 類 及 其 中 一 切 所 面 臨 的 困 境 發 問 為 始 , 反 覆 訴 說 出 生 年 日 和 人 間 的 愛 與 欲 望 , 以 還 未 失 卻 的 熱 情 , 呈 現 生 命 與 創 作 的 內 部 神 秘 結 構 , 探 索 何 謂 生 而 為 人 。 2014 年 8 月 2 日 下 午 3 時 , 在 富 德 樓 14 樓 的  鵠 書 店 , 水 煮 魚 文 化 和 《 字 花 》 舉 辦 了 一 場 文 學 沙 龍 , 主 題 為 「 一 場 創 作 生 命 的 答 與 問 : 鍾 玲 玲 與 《 生 而 為 人 》 」 , 亦 是 鍾 玲 玲 首 次 公 開 面 向 讀 者 , 同 場 亦 邀 來 作 家 董 啟 章 、 鍾 曉 陽 和 韓 麗 珠 一 同 分 享 閱 讀 《 生 》 的 經 驗 。
鍾 玲 玲 先 就 其 40 年 來 的 書 寫 歷 程 , 自 述 其 寫 作 源 起 : 「 簡 單 地 講 我 從 青 少 年 時 期 便 書 寫 自 己 , 我 喜 歡 書 寫 而 不 是 其 他 的 事 , 相 信 是 因 為 我 生 來 就 有 自 我 表 達 的 能 力 。 」 回 顧 她 過 往 的 小 說 , 外 間 對 她 「 只 寫 自 己 」 的 批 評 , 讓 她 思 索 什 麼 才 是 真 正 的 寫 作 , 回 溯 自 己 於 學 習 時 期 的 缺 失 : 「 我 深 感 困 惑 的 是 , 到 怎 樣 才 算 寫 作 呢 ? 我 得 到 的 領 悟 是 , 喜 歡 跟 價 值 毫 無 關 係 。 過 去 我 時 常 為 未 能 在 課 堂 上 上 一 節 文 學 課 感 到 耿 耿 於 懷 , 要 是 夢 想 可 以 成 真 , 我 會 學 到 什 麼 ? 我 會 學 到 從 整 體 到 細 節 地 完 整 地 閱 讀 一 本 書 , 我 會 學 到 從 細 節 到 整 體 地 完 整 地 書 寫 一 本 書 , 這 無 法 達 至 整 體 的 缺 失 , 應 該 是 我 注 定 無 法 圓 滿 的 , 怎 麼 辦 呢 ? 要 是 注 定 無 法 圓 滿 整 體 , 那 麼 我 便 努 力 圓 滿 缺 失 吧 。 我 的 學 習 時 期 實 在 是 開 始 得 太 晚 了 , 而 我 生 來 就 有 的 表 達 能 力 已 經 失 去 。 在 這 艱 難 的 過 程 中 我 的 連 載 也 出 現 前 所 未 有 的 混 亂 , 彷 彿 一 切 都 顛 覆 了 。 終 於 明 白 我 的 書 寫 不 過 是 一 個 永 遠 重 複 的 歷 程 , 在 難 以 開 展 的 困 境 中 , 永 遠 重 新 開 始 。 」
鍾 玲 玲 : 圓 滿 缺 失
談 及 第 一 次 為 申 請 資 助 而 構 思 的 寫 作 大 綱 , 鍾 玲 玲 說 自 己 明 白 了 何 謂 真 正 的 寫 作 : 「 在 這 個 大 綱 中 , 我 試 圖 圓 滿 的 , 不 是 整 體 , 而 是 缺 失 。 我 說  的 是 , 只 賣 了 300 本 的 《 玫 》 。 要 是 你 問 , 圓 滿 缺 失 , 什 麼 意 思 ? 我 本 來 是 知 道 的 , 但 當 我 想 告 訴 你 的 時 候 , 便 不 知 道 了 。 或 許 就 是 圓 滿 碎 片 的 意 思 吧 。 《 玫 》 最 終 未 能 實 現 我 的 意 圖 , 但 讓 我 明 白 , 有 意 識 的 寫 作 , 就 是 寫 作 。 」
鍾 提 到 從 《 玫 》 到 《 生 》 的 17 年 間 , 自 己 曾 放 棄 了 兩 個 構 思 , 「 因 為 不 是 我 想 要 的 , 但 我 想 要 什 麼 , 又 哪 裏 曉 得 呢 」 。 同 時 回 顧 她 和 鍾 曉 陽 好 幾 年 前 於 報 章 寫 的 欄 目 ( 「 自 由 的 幻 影 」 ) , 藉 此 追 溯 書 寫 的 意 義 和 建 立 結 構 的 過 程 : 「 它 們 看 來 比 較 像 隨 筆 , 有 時 候 又 像 札 記 , 當 中 有 人 物 , 有 情 節 , 那 個 正 在 自 我 書 寫 的 我 , 在 某 些 情  下 , 又 成 為 敘 述 的 對 象 。 要 是 你 問 , 這 就 是 我 想 要 的 嗎 ? 我 必 須 老 實 回 答 , 是 的 , 這 就 是 我 想 要 的 。 但 它 們 不 是 從 天 上 掉 下 來 的 , 也 不 是 自 筆 尖 流 出 來 的 , 它 們 和 我 的 內 心 已 經 相 隔 了 好 幾 層 , 是 自 廢 棄 的 碎 片 中 重 新 建 立 的 。 所 謂 圓 滿 碎 片 , 就 是 自 破 碎 的 語 言 中 尋 找 結 構 的 意 思 。 」
「 我 總 以 為 , 再 也 不 會 寫 作 了 。 」 鍾 玲 玲 沉 靜 的 說 。 在 《 玫 》 中 也 曾 有 同 樣 的 暗 示 , 亦 宣 稱 《 生 》 是 她 最 後 一 本 書 了 。 談 到 《 生 》 , 她 說 出 對 生 而 為 人 、 愛 、 命 運 與 書 寫 的 反 思 和 領 悟 : 「 我 自 以 為 我 是 人 。 而 且 我 過  的 , 必 然 就 是 人 的 生 活 。 套 青 年 馬 克 思 的 話 來 說 , 就 是 以 愛 交 換 愛 , 以 信 任 交 換 信 任 的 生 活 。 否 則 , 我 就 會 追 問 , 我 是 人 嗎 ? 我 是 人 嗎 ? 追 問 的 時 候 我 好 像 看 到 老 人 獨 自 在 田 野 間 , 在 樹 林 邊 漫 步 , 這 孤 獨 的 形 象 令 我 想 起 盧 梭 , 令 我 想 起 叔 本 華 的 《 附 錄 與 補 遺 》 , 因 為 他 孤 獨 地 死 去 , 一 如 過 去 他 孤 獨 地 活  。 隨 筆 是 為 別 人 寫 的 , 沉 思 錄 只 為 自 己 。 《 生 而 為 人 》 來 自 對 自 身 命 運 的 思 索 , 後 來 多 說 了 些 , 便 變 成 隨 筆 了 。 在 這 個 自 我 書 寫 的 歷 程 上 , 當 我 回 轉 重 新 來 到 最 初 的 起 點 , 發 現 已 不 再 是 同 一 個 人 。 」
董 啟 章 : 「 我 」 是 「 我 們 」
三 位 作 家 繼 而 分 享 他 們 閱 讀 鍾 玲 玲 的 經 驗 , 董 啟 章 先 說 及 自 己 是 以 何 種 態 度 和 方 式 , 來 閱 讀 鍾 玲 玲 的 : 「 鍾 玲 玲 的 小 說 是 難 以 評 論 的 , 不 論 是 她 書 寫 的 文 字 或 是 性 質 , 都 不 會 邀 請 讀 者 進 行 分 析 性 的 評 論 , 反 而 是 以 其 語 句 的 感 覺 和 力 量 感 染 讀 者 , 讓 讀 者 獲 得 某 種 東 西 。 而 這 些 東 西 , 亦 難 以 清 晰 的 將 之 抽 取 出 來 , 加 以 說 明 。 《 生 而 為 人 》 可 在 任 何 一 處 開 始 閱 讀 , 內 裏 所 反 覆 思 索 、 講 述 的 東 西 都 連 結 在 一 起 。 」
回 應 外 間 對 鍾 玲 玲 「 只 寫 自 己 」 的 批 評 時 , 董 提 出 經 由 「 我 」 可 達 至 「 我 們 」 : 「 書 寫 自 我 是 會 走 向 自 我 以 外 的 , 譬 如 說 是 他 人 , 譬 如 說 是 自 己 與 世 界 的 關 係 。 這 傾 向 在 鍾 玲 玲 的 小 說 裏 愈 來 愈 強 烈 。 每 當 ( 作 者 ) 超 越 了 單 純 地 講 述 自 身 的 經 歷 或 事 件 , 而 進 到 回 顧 與 追 問 裏 頭 , 這 過 程 已 不 單 單 侷 限 於 自 身 , 而 是 嘗 試 在 自 我 經 驗 中 找 尋 意 義 , 甚 或 是 比 自 己 更 巨 大 的 東 西 。 在 《 生 》 中 , 『 我 』 不 單 只 是 『 我 』 , 『 我 』 所 經 歷 , 『 我 』 所 寫 , 『 我 』 所 追 問 的 , 如 何 與 其 他 人 連 上 關 係 ? 『 我 』 是 『 我 們 』 , 『 我 們 』 是 『 我 』 。 『 我 』 不 單 是 孤 絕 的 個 體 , 而 是 與 『 我 們 』 , 與 一 整 個 群 體 , 與 整 個 世 界 , 甚 或 是 與 作 為 人 類 一 員 本 身 有 所 結 連 的 東 西 。 想 及 此 , 其 實 自 己 並 非 孤 絕 的 存 在 , 而 是 有 所 共 通 。 」
韓 麗 珠 : 直 達 生 命 本 質 的 小 說
韓 麗 珠 接  在 場 分 享 自 己 初 次 接 觸 鍾 玲 玲 時 , 對 其 語 言 和 文 字 氣 質 之 觀 感 : 「 鍾 的 小 說 具 備 一 種 沒 有 被 社 會 規 範 或 是 教 育 傷 害 過 的 純 真 。 我 第 一 次 接 觸 她 的 小 說 《 愛 人 》 , 一 打 開 便 被 內 裏 語 言 吸 引 , 其 中 佈 滿 細 節 , 可 以 說 是 十 分 瑣 碎 , 但 每 個 細 節 都 具 其 意 義 , 將 你 導 向 曲 折 的 地 方 , 不 是 主 要 的 路 徑 , 而 是 小 徑 。 」 韓 亦 分 享 了 她 將 《 生 》 視 為 小 說 閱 讀 的 過 程 及 當 中 所 思 索 的 : 「 若 我 視 《 玫 》 為 一 本 作 者 拿 出 了 身 上 所 有 武 器 書 寫 的 小 說 , 《 生 》 的 作 者 就 是 拋 棄 了 所 有 的 武 器 。 《 生 》 是 本 不 斷 叩 問 , 直 達 生 命 本 質 的 小 說 。 內 裏 沒 有 情 節 , 沒 有 可 見 的 寫 作 技 巧 , 沒 有 人 物 設 定 , 沒 有 對 白 、 時 空 環 境 … … 即 所 有 我 們 想 像 小 說 該 具 備 的 元 素 都 缺 乏 了 , 只 剩 下 獨 白 , 即 小 說 中 的 那 個 『 我 』 。 《 生 》 拋 棄 了 所 有 可 供 裝 飾 的 部 分 , 赤 裸 地 容 讓 『 我 』 講 述 其 生 命 的 故 事 。 小 說 中 鋪 陳 的 歷 史 和 故 事 , 又 或 是 『 我 』 所 遇 到 的 人 , 都 不 過 像 木 偶 , 是 一 種 工 具 , 真 正 重 要 的 是 『 我 』 追 問 的 東 西 。 當 中 存 在 貫 穿 整 部 小 說 的 主 軸 。 作 者 一 直 詢 問 『 生 命 是 什 麼 ? 』 而 所 得 出 的 答 案 便 是 : 生 命 中 最 大 的 價 值 與 目 的 , 就 是 愛 。 」
鍾 曉 陽 : 接 近 默 想 的 寫 作 狀 態
鍾 曉 陽 則 一 邊 吟 誦 《 生 》 的 內 文 , 一 邊 從 中 追 溯 , 她 如 何 理 解 鍾 玲 玲 的 寫 作 狀 態 , 及 其 對 自 我 寫 作 生 命 的 認 知 : 「 鍾 玲 玲 的 寫 作 裏 一 再 出 現 『 不 可 定 義 』 、 『 無 法 理 解 』 、 『 尚 未 寫 定 』 等 等 字 詞 。 若 你 自 以 為 已 經 理 解 , 這 不 過 是 曇 花 一 現 的 感 覺 。 她 一 直 強 調 她 並 非 一 位 作 家 , 她 的 作 品 並 非 一 位 作 家 的 作 品 。 若 你 仔 細 想 想 , 這 是 什 麼 意 思 呢 ? 這 不 是 自 謙 , 而 是 一 種 自 我 認 知 。 她 試 圖 表 達 一 個 具 生 命 的 主 體 之 欲 望 。 她 認 為 她 的 寫 作 是 一 個 具 知 覺 的 生 命 個 體 之 寫 作 , 而 非 以 寫 作 為 職 志 , 非 以 書 寫 作 品 為 意 圖 , 非 以 出 版 作 品 為 最 終 目 的 之 寫 作 。 她 的 章 法 來 自 寫 作 經 驗 及 自 身 對 美 感 的 要 求 。 」 論 及 《 生 》 這 部 作 品 所 呈 現 的 具 象 與 聲 音 質 感 , 鍾 曉 陽 道 : 「 她 透 過 寫 作 與 萬 物 成 為 一 致 。 這 三 萬 多 字 所 蘊 含 信 息 並 非 只 是 : 『 請 閱 讀 我 。 』 而 是 : 『 我 是 人 。 我 有 知 覺 。 』 這 種 訴 說 並 無 對 象 , 像 自 然 界 的 聲 音 , 它 並 不 需 要 你 聆 聽 , 但 它 存 在 。 單 單 只 是 存 在 , 這 種 寫 作 狀 態 , 接 近 默 想 。 」
畫 家 何 倩 彤 在 最 後 亦 分 享 了 她 受 《 愛 蓮 說 》 啟 發 而 成 的 藝 術 創 作 ─ ─ 將 小 說 中 齊 正 與 蓮 生 的 信 件 以 左 手 與 右 手 重 新 抄 寫 一 次 , 成 為 一 封 封 具 實 體 重 量 的 信 件 。 當 日 參 與 沙 龍 人 數 約 有 六 七 十 , 公 開 至 幾 近 眾 目 睽 睽 , 卻 無 礙 發 問 的 坦 率 與 熱 情 , 彷 彿 為 鍾 玲 玲 的 節 奏 語 調 感 染 。 冀 盼 我 們 尚 且 能 夠 謙 虛 地 珍 惜 在 這 文 學 沙 龍 中 之 所 見 所 聽 , 還 有 於 心 靈 默 默 處 感 受 到 的 各 種 思 緒 , 明 白 一 切 不 可 能 被 言 說 的 事 物 是 如 何 穿 透 作 家 , 致 使 其 費 盡 一 切 可 用 的 言 辭 與 生 命 , 讓 我 們 得 以 窺 見 。 唯 願 我 們 珍 愛 的 作 家 能 在 其 中 感 受 得 到 相 隔 的 溫 暖 , 沉 默 的 真 誠 , 與 每 一 道 直 視 面 前 的 熾 熱 目 光 。
( 標 題 為 編 輯 所 擬 , 原 題 : 言 說 那 些 不 可 言 說 的 ─ ─ 直 面 鍾 玲 玲 , 與 《 生 而 為 人 》 。 照 片 由 《 字 花 》 提 供 )
世 紀 . profile
鍾 玲 玲 , 1948 年 出 生 於 湖 南 衡 陽 , 五 十 年 代 移 居 香 港 , 在 香 港 接 受 教 育 , 於 1971 年 參 與 保 釣 運 動 , 畢 業 後 曾 從 事 雜 誌 編 輯 , 報 刊 專 欄 寫 作 等 行 業 。 著 作 有 詩 文 集 《 我 的 燦 爛 》 (1979) , 散 文 集 《 我 不 燦 爛 》 (1988) 、 《 解 咒 的 人 》 (1989) ; 小 說 《 愛 人 》 (1987) 、 《 愛 蓮 說 》 (1991) 和 《 玫 瑰 念 珠 》 (1997) 。
新 近 出 版 《 生 而 為 人 》 ( 字 花 , 2014) 。
作 者 簡 介 ﹕ 詩 人 , 《 字 花 》 助 理 編 輯

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